Торжество безупречных исследований в Одесском региональном отделении Украинской академии наук продолжается, а рыцарь криминологии Антонио Никасо уже сегодня возвращается к себе в Канаду, преподавать манеры самой страшной мафии в мире студентам престижнейшего университета Квинс в Кингстоне. Представление о том, как это происходит, «Гранит науки» получил на заключительной лекции профессора про коды Ндрангеты.
Птицы, вылетающие из горла
«Очень важный аспект организованной преступности, кроме денег и власти, это их культура: ритуал, символ, миф и язык. Это не только фольклористический компонент, но и идентичность криминальной структуры – которая заметно выделяет ее на фоне других образований, в том числе преступных. Чтобы членов этих структур никто не понимал, они использовали определённый язык, жаргон, который позволял им хранить в секрете свою информацию и, таким образом, символически отделяться от остального общества. Поток передачи информации в Ндрангете шёл через семью. Интересна этимология слова «жаргон». Оно происходит от итальянского «гара» — горло, и означает буквально «издеваться над птицами», то есть, говоря эти слова, человек как будто через горло пускает птиц, из его горла вылетают птицы. Ещё в XIII-XIV веках на жаргоне говорили только в народе, но уже к 1450-1470-м годам он уже вовсю использовался теми, кто у власти. Что, разумеется, многое нам сообщает об интеграции мафии в политику.
Профессор Никасо владеет кодами Ндрангеты 1860-х годов. До него их никто никогда не публиковал
Ну ты и пистоло
Известна, например, даже стихотворная записка 1466 года, в которой поэт сообщает, что «сегодня вечером будут две рыбы» и «необходимо оставаться спокойным». Смысл, который должен был извлечь из неё получатель – таков: в город привезут проституток, поэтому можно не беспокоиться, Лоренцо не будет дома».
Одна из важнейших функций жаргона – определить, является лицо аффилированным или нет. Идентификация, принадлежат ли к одному обществу. А также скрытие и защита информации через её изменение, чтобы другие не поняли, чем эти люди занимаются. Например, «пистоло», пистолет, на жаргоне означает сделать что-то очень быстро – но также может означать и «глупый человек», и священник, кстати, тоже. «Ферро», то есть железо в переводе, означает огнестрельное оружие. «Боттега», в переводе с итальянского магазин, на жаргоне это тюрьма: «я пошёл в тюрьму», а не в магазин. «Карамба» — это карабинеры, значит, надо быть осторожным. «Палия» означает не «солома», а «есть ли у вас сигареты?».
Также известны перевёртыши: например, вместо дом, «каса» – говорят «асак». Также могут добавлять буквы, как со словом «пана», хлеб: пафаневе, пафенафа. Изобретали даже свою азбуку. При этом нельзя сказать, чтобы мафиози были особенно грамотными: часто иное написание слов – не намеренное использование жаргона, а просто ошибки».
К яслям Христа приходили мафиози?
«Угождая в тюрьму, мафиози читали «Три мушкетера» Александра Дюма и рассказывали другим заключенным – таким образом распространялся миф о рыцарях, которые произошли из тюрьмы. Именно там преступникам создавали благородное происхождение, более священный и рыцарский образ.
До мушкетёров, ещё в 1417 году, первооснователей мафии Оссо, Мастроссо и Карканьоссо ассоциировали с новозаветными мудрецами, которые пришли с Востока к яслям Иисуса Христа: Гаспаром, Мельхиором и Бальтазаром. В другое время их именами были Астас, Баркас и Велас – по частям судна: мачта, лодка и парус соответственно. Трёхчастная структура во всех случаях подчёркивает принцип триединства: один для всех и все для одного».
У перерождённых нет чувства вины
«Ритуалы мафии не фиксировали преступные деяния ненависти, это был символизм, важный для определенных событий. Ритуал связывался с кодом, чтобы больше канонизировать это явление.
Для посвящения в мафию применялась одно время дуэль на бритвах – до укола, чтобы выступила красная капелька, это был такой ритуал кровного присоединения к организации. Или просто вбивали деревянный гвоздь в руку.
Пока человека рассматривают на членство в мафии и воспитывают, он сознаёт, что он никто, смешанный с глиной. Зато потом он приобретает все, у него появляется статус – человек чести. Это преображение при инициации воспринимается им как перерождение. Ты вступаешь в новую жизнь.
С этих пор у него мир перестаёт делиться на хороших и плохих, а делится на друзей и врагов – третьего не дано. Если приказали уничтожить врага – они даже не будут чувствовать себя виноватыми. Ведь если убивают кого-то из «никто», а я принадлежу к огромной могущественной организации, которая живёт «нелживо», то это изначальное отношение мне помогает мне не чувствовать вину вообще.
Раньше печотти – члены Ндрангеты низшего уровня – использовали татуировки, чтобы узнавать друг друга. Но теперь уже этого нет. Зато основа Ндрангеты остаётся неизменной: порядок, чувство принадлежности и знание правил. Это военная структура с жёсткой иерархией и суровой внутренней дисциплиной, и при этом она имеет уникальную способность к эволюционному развитию».
Три-Фронтера: самое недооценённое место на земле
«Каморра самая древняя, мафия самая известная, а Ндрангета самая сильная и могущественная. Внедриться туда сложно, а уж сама Ндрангета если зашла на определённую территорию, то через некоторое время входит уже во все слои, все институты этой территории. При этом у неё нет политических целей, её интересуют только деньги и власть.
Политические цели зато есть у их «друзей». Расскажу историю об Аргентине. Я поехал в джунгли и там посетил кокаиновую лабораторию. Летели из Боготы на вертолете колумбийской армии, потом 45 минут шли по джунглям в сильном тумане. Как они доставляют туда химические прекурсоры для изготовления кокаина, да ещё и в таком количестве? В Аргентине постоянно нарушается конвенция ООН, которая постановила, что страна может производить прекурсоры в пропорции к домашнему использованию. Аргентинские фармкомпании производят в тысячу раз больше, ещё и остаток продают наркоторговцам Боливии, Колумбии и Перу. Именно эти фармкомпании являются главными спонсорами кандидатов в будущие президенты Аргентины – причём всех одновременно, не сосредоточиваясь на ком-то одном.
Между Аргентиной, Бразилией и Парагваем существует так называемая «зона трёх границ», ежегодный оборот которой составляет 18 миллиардов долларов. Так полицейские там даже боятся появляться! Потому что, говорят, «у них базуки и все виды оружия». В этой зоне Три-Фронтера (ударение на «е») сосредоточены все местные и неместные типы мафии, это их «аспирантура». Нет никакого политического колеса, которое тут могло бы что-то сделать.
Но мафия не бессмертна и не непобедима. С ней можно и стоит бороться, и есть способы. Чтобы ее победить, нужно сконцентрироваться на тех, кто политически и экономически ее поддерживает, но это не усилие немногих, а работа каждого, чтобы негодяи не побеждали. Бездействие и есть то, что позволяет им побеждать».
Рост страха обеспечил падение жестокости
«Сегодня ндрангетисты используют жестокость, только когда это необходимо. А зачем, если у них наработаны такие связи вовне, что везде, где надо, свои люди, члены Ндрангеты? И денег достаточно, чтобы купить лояльность любого, кто не принадлежит непосредственно к организации. На сегодня отмечается существенное падение жестокости, насилия, проявляемого организацией, на фоне роста чувства страха по отношению к ним. Насилие не надо уже использовать, поскольку сама идея того, на что они способны – останавливает сопротивление. А в том, что они способны на жестокость, ни у кого сомнений нет. Существует старая сицилийская поговорка, что страх защищает территорию, а не забор».
Мафия занимается как бондингом, так и бриджингом социального капитала: не только создаёт прочные связи внутри, но и строит мосты вовне. Что и обеспечивает безопасность и живучесть этой сети. Способность аккумулировать социальный капитал и манипулировать социальными взаимосвязями с теневыми партнерами (адвокатами, бухгалтерами, брокерами, политиками) – это самая главная сила мафии и организаций, построенных по ее типу. Специалисты в насилии и при этом эксперты в построении социальных коммуникаций – вот два навыка мафии. Они соединяют себя с социальной элитой, а не только имеют отношение к «подземному миру», это и обеспечивает устойчивость, живучесть мафии. Мафия находится посредине между нижним и верхним мирами, именно она объединяет их».
Мафия в Телеграме
«Есть коррупция без мафии, но нет мафии без коррупции. Сегодня мафия меньше применяет жестокость, потому что больше применяет коррупцию. Внедряться, инвестировать, зарабатывать – вот их принцип. Система построения взаимоотношений мафии позволяет обрастать сколь угодно широкими связями где угодно. Они создают сети людей вне зависимости от их классовой принадлежности, лишь бы все работали на благо целей преступности.
Раньше для координации своей деятельности мафиози пользовались Скайпом. Потом, чтобы избегать вмешательств полиции, перешли в ВотсАпп. Но и это приложение перестало удовлетворять требованиям секретности передачи данных, и поэтому на сегодня вся мафия общается через Телеграм. В своё время Ндрангета выкупила канадскую компанию Blackberry, производителя мобильных телефонов. У них было лучшее кодирование смс, и это был самый недоступный для прослушивания телефон – он до сих пор популярен».
Хотим отдельно подчеркнуть, что Антонио Никасо приезжал в Украину по приглашению украинского ученого, академика, руководителя одесского регионального отделения УАН PhD Олега Мальцева, который является признанным экспертом по криминальным традициям мира. Олег Викторович за многие годы проделал огромную исследовательскую работу, провел множество научных экспедиций, в том числе в Калабрию.
Пожалуй, именно общая страсть к изучению юга Италии побудила итальянского профессора Антонио Никасо прибыть в Одессу с официальным визитом к своему другу — академику Олегу Викторовичу Мальцеву
С результатами исследований академика Олега Мальцева можно ознакомиться по книгам, выпущенным в результате его научных экспедиций в Европу, США (серия книг о Касе д’Амато), Мексику, Южную Африку (книги о Числовых бандах Кейптауна) и Филиппины. Информацию обо всех этих книгах, а также некоторые из них в бесплатном доступе, можно найти на сайте академика, в частности в разделе «Книги»
Олег Мальцев занимается изучением мировых криминальных традиций с точки зрения методического, психологического, религиоведческого и субкультурного анализа, при этом последние семь лет проводит исследования на территории Италии. По итальянской тематике им написаны такие увлекательные книги, как «Обманчивая тишина», «Мина замедленного действия», «Корабельный Бог», «Мой Бог – Франческо Виллардита» и другие, а также в экспедициях были сняты фильмы «Своя религия» и «Без страха и сожаления» (о знаменитом Сальваторе Джулиано).
— Я всегда обращаю внимание на работы Антонио Никасо как на некий компас в своих исследованиях, —рассказал Олег Викторович «Граниту науки». – По некоторым вопросам я с ним не согласен, и у нас будет как раз возможность провести дискуссию, но она точно будет закрытой. Для меня большая честь, что Антонио принял наше приглашение и приехал в Одессу для совместной работы со мной. Он чрезвычайно сильный человек и крайне интересная личность как собеседник. Это руководитель целой исследовательской построенной системы, его помощники работают и в тюрьмах, и в судах. Не понимая их причин, бороться с проявлениями такими структурами, как Ндрангета, не представляется возможным – это доказывает всё их длительное и безапелляционное существование. Правительство Италии тратит миллионы евро, а результата нет. Ндрангетисты работают на очень сложных рынках, они способны общаться и договариваться с любыми людьми на любых континентах, любых специальностей и рас, для них вообще не существует никаких преград. Чтобы эффективно противодействовать явлению, его для начала нужно узнать, потому что невозможно бороться с фантомами.
Отдельно хочется выделить труд академика — книгу «Обманчивая тишина»
Она как раз и описывает результаты научных исследований в области калабрийской криминальноий традиции. В книге представлены инструменты исследования, эвристические модели и «Методика анализа криминальных традиций»; сравнительный анализ структуры организаций Мафии и Ндрангеты; анализ и сравнение программ подготовки ордена францисканцев, неаполитанской школы фехтования и Ндрангеты; анализ оружия, характерного для региона Калабрии; субкультура калабрийской криминальной традиции; история возникновения бизнеса. В результате исследований были выявлены истоки возникновения калабрийской криминальной субкультуры и три исторических периода ее формирования. Эта книга является фундаментальным справочником и основой для последующих исследований криминальных традиций юга Италии.
Исследуя криминальную философию юга Италии и последствия её существования на мировом уровне, я неоднократно имел возможность убедиться во влиятельности Антонио Никасо: по его звонку для нас открывались любые двери. Для того, чтобы плыть в море закрытой Калабрии, нужен был лоцман, и Антонио им для меня стал. Он очень помог нашему Экспедиционному корпусу, познакомив с нужными людьми, причём каждый раз предостерегал, какие вещи без него не следует делать. В процессе консультаций по Скайпу у нас сложились дружеские отношения. Его благородство, аскетический образ жизни, абсолютно неудержимое трудолюбие, его мотив, который увеличивает степень ответственности – всё это импонирует мне в Антонио Никасо до крайности. Надо полагать, что и у него возник интерес к моей личности, ведь взаимный интерес – это то, то сокращает любые расстояния, а для визита в Одессу ему пришлось преодолеть 7 тысяч километров!
Стоит сказать, это было нереально интересно и очень познавательно. Рекомендуем прочитать все наши статьи о лекциях Антонио Никасо, которые мы написали за эти два дня.
«Гранит науки» хоть и не мафия, но тоже имеет свой канал в Телеграм – где вы и найдете все без труда. Подписывайтесь!