Тезисы своей целостной методики эффективного влияния на общество через информацию и публичные акции Сол (Саул) Алинский, сын еврейских иммигрантов, начал в американской тюрьме. На сегодняшний день подготовку в филиалах его фонда “Industrial Areas” прошли многие из видных современных политических и общественных деятелей, в том числе Хиллари Клинтон и Барак Обама.
Ортодоксальные евреи в Чикаго, родители Сола всей душой желали, чтобы их сын стал раввином. Но парню удалось укрыться от их притязаний. Хотя самый главный урок на всю свою последующую жизнь он извлек именно из общения с еврейскими священнослужителями. «Ты думаешь, что ты мужчина, потому что делаешь то, что делают все, — сказал ему как-то старый раввин. — Но я хочу сказать тебе кое-что важное: «Где нет мужчин, будь мужчиной».
Алинский получил высшее образование в Чикагском университете на факультете археологии, которую очень любил. Но время Великой Депрессии не располагало к профессии археолога. «Археологи были востребованы тогда примерно так же, как лошади и детские коляски», — пошутил он позже по этому поводу.
В аспирантуре Сол два года учился у Эрнеста Берджесса и Роберта Э. Парка, «гигантов первого социологического факультета Америки». Отвергая положения все еще восходящего движения евгеники, Берджесс и Парк утверждали, что социальная дезорганизация, а не наследственность, была причиной болезней, преступности и других характеристик жизни в трущобах. На специальную стипендию в качестве «стороннего наблюдателя» Алинский тусовался – другим словом это не обозначишь – с чикагской мафией Аль Капоне. Поскольку они владели городом, то им было нечего скрывать от какого-то студентишки. Помимо прочего об использовании власти, они учили его «огромной важности личных отношений», как вспоминал об этом Сол.
После аспирантуры он устроился в отдел криминологии штата Иллинойс, где работал как ученый с несовершеннолетними правонарушителями (с которыми было еще труднее общаться, чем с мафией Капоне!), а также в тюрьме штата «Джолиет». Этот опыт был удручающим. Вслед за своими учителями он назвал причинами преступности плохие жилищные условия, расовую дискриминацию, безработицу – за что немедленно был окрещён «красным».
В 1938 году Алинский оставил свою научно-исследовательскую деятельность и полностью посвятил себя политике. Он собирал средства для Интернациональной бригады, организованной Коммунистическим Интернационалом, во время гражданской войны в Испании, занимался организацией газетной гильдии, боролся с выселениями и агитировал за государственное жилье. Официальным местом работы Алинского стал Конгресс производственных профсоюзов (CIO), который занимал более левые позиции, чем по многим вопросам консервативная Американская федерация труда (AFL).
Идея Алинского заключалась в том, чтобы применить организационные навыки, которые, как он считал, он освоил, «в наихудших трущобах и гетто, чтобы наиболее угнетенные и эксплуатируемые элементы могли взять под контроль свои сообщества и свою судьбу». Сол решил так: если он сможет испытать свой подход в этих районах, он сможет добиться успеха где угодно. Подход состоял в опоре на местную демократию: «организаторы будут содействовать, но местные жители должны руководить и участвовать». Жители южного Чикаго должны были «контролировать свою судьбу» и при этом не только получать новые ресурсы, но и обрести новую уверенность. Сол был истинным гением, что касается чувства времени и понимания, как и когда другие воспримут его инициативу. Для Алинского организация сообщества была процессом выделения проблемы, которую необходимо решить, после чего становится возможным убедить людей в возможности изменения. Алинский говорил:
Если люди не верят, что могут изменить свои обстоятельства, они просто проигнорируют проблему.
Следовательно, движение должно поддерживаться надеждой и воодушевлением, что желаемый результат может быть достигнут. Кроме того, Сол понимал, что если просто раздать всем задачи, люди будут возмущены. Но если они сделают открытие самостоятельно, то ощутят себя триумфаторами. И так и происходило! Идеи, разработанные Солом Алинским в этой работе, повлияли на организационные формы и методы «новых левых» и контркультуры 1960—1970-х годов США, а затем и всего мира.
В 1940 году Алинский вместе с римско-католическим епископом Бернардом Джеймсом Шейлом и бизнесменом, основателем Chicago Sun-Times Маршалом Филдом основал Фонд промышленных зон (IAF). Он помогал бедным общинам организовываться и выдвигать требования к землевладельцам, политикам и лидерам бизнеса. Эта деятельность принесла Алинскому национальное признание и известность. Industrial Areas Foundation имеет 65 филиалов в США, Канаде, Великобритании, Германии и Австралии и не предоставляет прямых услуг, но благодаря своей организации создал заметные организации для развития персонала (Project QUEST, Capital IDEA, Project IOWA, VIDA, ARRIBA, NOVA, Skills Quest, Capital IDEA — Houston, AZ Career Pathways и JobPath), здравоохранения (Common Ground Healthcare) и жилищного строительства для семей рабочего и среднего класса (проект «Неемия» в Восточном Бруклине и программа Road Home в Новом Орлеане). Науку о способах и технике сознательного воздействия на социальную действительность (правовую систему, воспитание, организацию власти и другие ее области) Алинский поднял на небывалую высоту.
В 1971 году вышел его знаменитый «прагматический учебник», книга “Rules For Radicals” – «Правила для радикалов». Она получила восторженные рецензии практически во всех газетах и журналах, где ей уделили внимание. Его реакция на непривычные для себя похвалы была скептической: «Не беспокойтесь, ребята, мы переживем шторм похвал, и нас будут ненавидеть так же, как прежде».
Одна лишь The Chicago Tribune, газета его родного города, высказалась враждебно: «Вероятно, расчесывание ран недовольства доставляет ему удовольствие, однако мы не можем рассмaтривать это как вклад в социальное совершенствование. В стране достаточно нерешенных проблем и без создания новых только ради того, чтобы Алинский развлек себя». На это Алинский ответил так: «Истеблишмент может примириться с тем, чтобы его разделали под орех, но не с тем, чтобы над ним смеялись. Их раздражает во мне то, что, в отличие от унылых радикалов, я получаю удовольствие от того, что делаю».
На следующий год после выхода книги Сола не стало. Он прожил 63 года. «Моя работа – поставить под сомнение и сломать существующий порядок», — говорил Сол. Последнее свое интервью Сол Алинский дал журналу Playboy, который представил его как «общественного деятеля в очках, консервативно одетого, который выглядит как бухгалтер и разговаривает как грузчик».
Читайте также интервью с техасским профессором Стивеном Бестом: «Эта страна всё ещё отравлена расизмом»