Наука не ограничена рамками места. И все же хорошо, когда у нее есть свое пристанище, свой дом. С 1941 года при центре медиевистики Гарвардского университета выходит научный журнал «Dumbarton Oaks Papers». Его название связано со старинным особняком в пригороде Вашингтона Джорджтауне, известном как крупнейший центр американской и в целом мировой византинистики.
Дамбартонская усадьба управляется попечителями Гарвардского университета. Особняк был построен в начале XIX века. В 1920 году приобретён четой Блиссов, принадлежавшей к влиятельным кругам американской дипломатии. В гостях у них бывали многие незаурядные личности – например, к 30-летней годовщине брака Блиссов в 1938 году композитор Игорь Стравинский (на то время гражданин Франции) написал камерный концерт в духе баховских Бранденбургских концертов.
Основными сферами интересов Блиссов как коллекционеров были византийское искусство и доколумбовы цивилизации. Накопленное ими собрание памятников византийского искусства — одно из богатейших в США. С подачи владельцев усадьбы Дамбартон-Оукс и стал центром мировой византинистики: в 1940 году в поместье был открыт Центр изучения культуры и истории Византии при Гарвардском университете.
Параллельно с наукой, в Дамбартон-Оаксе решались судьбы мира: усадьба известна как место, где с 21 августа по 7 октября 1944 году в поместье проходила международная конференция, подготовившая создание ООН. Страны-участники Антигитлеровской коалиции обсудили в Дамбартон-Оаксе вопросы послевоенного устройства мира и учреждения международной организации по поддержанию мира и безопасности. Конференция была созвана в соответствии с Декларацией четырёх государств по вопросу о всеобщей безопасности, принятой ранее на Московском совещании в октябре 1943 года, и подписана представителями четырёх стран: от СССР — Андреем Громыко, от США — Эдвардом Стеттинусом, от Великобритании — Александром Кадоганом, от Китая — Веллингтоном Ку. С 21 августа по 28 сентября 1944 года в переговорах на конференции участвовали представители СССР, США и Великобритании, с 29 сентября по 7 октября — представители США, Великобритании и Китая. На Конференции были подготовлены предложения о создании Международной организации безопасности, которые легли затем в основу Устава ООН. Вопрос о процедуре голосования в Совете Безопасности на конференции в Думбартон-Оксе не был согласован – он был решён годом позже на Ялтинской конференции.
Основатель американской византологии Александр Александрович Васильев (1867-1953) родился в Санкт-Петербурге в семье подполковника, командира Санкт-Петербургской крепостной команды. В 1892 году он окончил историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета. Его преподаватель арабского, барон Розен, порекомендовал Васильеву заняться византинистикой – что и определило его дальнейший род занятий. На протяжении следующих пяти лет юноша преподавал древние языки в Первой гимназии, а затем в 1897 году с подачи академика Васильевского уехал в качестве стипендиата историко-филологического факультета в заграничную командировку в Париж. В 1901 году Васильев защитил магистерскую диссертацию на тему «Политическое отношение Византии и арабов за время аморийской династии».
Далее вместе с Николаем Яковлевичем Марром Васильев весной 1902 года предпринимает путешествие на Синайский полуостров, в монастырь Святой Екатерины, где занимается изучением рукописей Агафия. Затем он отправился во Флоренцию, где проработал несколько месяцев. По возвращении в Санкт-Петербург ученый защитил докторскую диссертацию на тему «Политическое отношение Византии и арабов за время македонской династии (867—959)» и получил место профессора Юрьевского университета по кафедре всеобщей истории.
В 1912-1922 годах Александр Васильев был профессором и деканом историко-филологического факультета Петербургского (затем — Петроградского) педагогического института и параллельно – профессором Санкт-Петербургского университета. Также Александр Александрович работал в Российской академии истории материальной культуры (РАИМК), где с 1919 года, став членом-корреспондентом РАН, занимал должность заведующего разрядом раннехристианской и византийской археологии и искусства, а затем стал председателем всей РАИМК.
В 1925 году Васильев выехал в заграничную командировку сначала в Берлин, потом в Париж и далее в США. 2 июня 1925 года решением общего собрания его исключили из АН СССР: Александр Васильев получил приглашение преподавать в Висконсинском университете и его принял. Инициатива исходила от Михаила Ивановича Ростовцева, другого историка-эмигранта, работавшего до этого в университете. Длительное время Васильев ведёт переписку с Академией наук в России, отправляя им просьбы продлить его командировку в США, поскольку не хотел терять связь с родиной…
Так петербуржец стал родоначальником византологии в США (в это время византинистики как научной отрасли в США ещё не было). В первый год жизни в Америке Васильев перевел свою книгу «История Византии», которая длительное время использовалась в американских учебных заведениях как учебник. Под его руководством в Висконсинском университете пять человек защитили диссертацию по византиноведению, в их числе будущий профессор истории Питер Харанис. Васильев находит памятники культуры Византии в Филадельфийском музее, интересуется коллекцией папирусов в Анн-Арборе и, конечно же, попадает к Блиссам в Дамбартон-Оукс – где занял должность старшего исследователя.
Научная работа Александра Васильева получила широкое международное признание. Так, в 1934 году он был избран членом Югославской Академии наук, в том же году выступал в Софии с докладом о Трапезундской империи и был награждён орденом от болгарского царя, а с 1935 по 1951 годы был президентом Археологического института имени Н. П. Кондакова в Праге. На Византийском конгрессе в Салониках в 1953 году был избран почётным президентом конгресса. Также Васильев был членом Американской Академии Средневековья и председателем Международной Ассоциации византинистов (International Association of Byzantine Studies).
Похоронен А. А. Васильев во Фредериксберге, Виргиния. 22 марта 1990 года учены был посмертно восстановлен в звании члена-корреспондента АН СССР.
Доктор исторических наук Александр Пейсахович Каждан (1922-1997) остался в мировой памяти как один из крупнейших специалистов ХХ века по Византии и Великой Армении, редактор фундаментального «Оксфордского словаря Византии». Его отец, москвич Пейсах Каждан, был одним из ведущих специалистов в строящейся советской танковой промышленности.
В 1939 году Александр поступил на исторический факультет МГУ, но в итоге закончил заочное отделение Башкирского пединститута. С 1943 года он обучался в аспирантуре МГУ, затем трудился в Институте истории АН СССР под научным руководством академика Косминского. В 1946 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «Аграрные отношения в Византии в XIII—XIV вв.» и далее скитался по внештатным должностям в педвузах в Иванове (1947-1949), Туле (1949-1952), Великих Луках (1953-1955). К 1952 году у Александра Каждана уже была готова докторская диссертация «Деревня и город в Византии в IX—X вв.», однако защитить он её смог лишь спустя девять лет.
С 1956 года ученого взяли на работу в сектор византиноведения Института истории АН СССР (с 1968 — Институт всеобщей истории). За два десятилетия он подготовил множество публикаций; среди них научные книги и статьи, разделы в коллективном труде «История Византии», статьи в ведущих энциклопедиях, переводы античных и средневековых авторов, научно-популярные статьи и книги. Каждан участвовал в работе редколлегии ежегодника «Византийский временник». Дискуссионные статьи Каждана охотно печатал Александр Твардовский в «Новом мире».
В 1975 году сын Каждана, 30-летний Дмитрий (Давид), математик по специальности (ныне известный специалист по теории представлений групп), получил приглашение занять кафедру профессора в Гарвардском университете. Жизнь историка усложнилась, его жену уволили из издательства «Прогресс», и он принял решение эмигрировать. В октябре 1978 года Александр Пейсахович прибыл в Вену с израильской визой. В 1979 году, после пребывания в Париже и Бирмингеме, Каждан поселился в США, где работал в Центре изучения Византии в Дамбартон-Оаксе и читал курс лекций в Принстонском университете. Он воспитал целую плеяду американских исследователей-византологов, а среди его российских учеников выделяются Михаил Бибиков, Сергей Иванов и Игорь Чичуров.
На родине книги Александра Каждана изымались из советских библиотек, а статьи — из научного оборота. В московском издательстве «Искусство» на 30 лет «застряла» рукопись его монографии «Два дня из жизни Константинополя».
После работы о социальных классах Византии дальнейший интерес Каждана был направлен на построение семиотически целостной модели византийской культуры, в результате чего он начинает углублённо изучать византийскую литературу VII-XII вв, уделяя внимание авторской психологии и индивидуальности, преломлению всех сторон жизни византийцев в сознании создателей литературных сочинений: от богословских и эстетических идей, от ценностных норм до реалий материальной жизни и повседневной практики, событийной и полит, истории — тому набору проблем, который в этот период интересовал сначала структуралистов, а потом и постмодернистов. В результате этих исследований Кажданом была подготовлена многотомная история византийской литературы – «Авторы и тексты в Византии, VII-XII вв.», завершил он её в марте 1997, за два месяца до кончины.
В США Каждан воспитал целую плеяду исследователей-византологов. Каждан не идеализировал византийские историю и культуру, не подгонял ее к каким-либо сусальным схемам. Каждан много писал о византийских корнях русского и восточно-европейского тоталитаризма. Во многом благодаря трудам Александра Каждана сегодняшний взгляд на византийскую и всю восточно-европейскую культуру и историю, в том числе, на православный компонент этой культуры, в мире в целом положителен, а интерес огромен.
В 2002 году Давид Каждан репатриировался в Израиль. Он считается одним из ведущих учёных математической школы Израиля Гельфанда. Внук Александра Пейсаховича Эли Каждан — многолетний советник и соратник Натана Щаранского, занимавшего ряд постов на израильской государственной службе; внук Михаэль — профессор информатики в Университете Джонса Хопкинса (Балтимор), внук Дэниэль – адвокат в Вашингтоне, внучка Дина – социальный работник в Израиле.
Читайте также статью «Наукограды: советское наследие или точки роста?»