В харьковском издательстве «Жорж» вышла книга, которую многие ждали на русскоязычном пространстве, а теперь, наверное, всем этим людям придется осваивать украинский язык в версии переводчиков Катерины Дудки и Остапа Украинца. Автор «Путеводителя по Вселенной для скептиков» (The Sceptics’ Guide to the Universe) – Dr. Стивен Новелла, доцент Йельского университета, американский невролог и популяризатор науки. На родине его характеризуют как человека, который «не церемонится в своем наступлении на дезинформацию, мифы и предубеждения, которые нас окружают», а о книге (в Штатах она вышла в 2018 г.) говорят, что это «огромная доза вакцины от плохой науки, обмана и ошибочного мышления». Доза и вправду огромная: увесистый кирпич в полтысячи страниц. Но поверьте, читать – разрушать собственные суеверия и невежество – вы его будете от силы дня три. Слишком уж многое зависит от компетенции в этих вопросах ежедневно!
«Невежды от природы склонны верить в неправду. И для преодоления этой тенденции недостаточно просто открывать и демонстрировать правду – нужно еще разоблачать и клеймить ложь»
(Г.Л. Менкен)
Наука это не система верований; она просто следует своим методам. Очень жаль, что в 21 веке об этом приходится напоминать. Стивен Новелла рос ревностным католиком, и сам удивляется, как это ему удавалось без проблем совмещать веру в эволюцию и в Адама и Еву. «В церкви вера подавалась как абсолютная добродетель, так что быть хорошим человеком означало просто верить», — говорит он. Предисловие к своей книге доктор Новелла начинает с того, сколько людей ему лгали: журналисты, корпорации, политики, коммивояжеры «и вообще все взрослые и уважаемые люди в моей жизни. Некоторые лгали нарочно, некоторые уклонялись от правды из, как им казалось, благих соображений. Но большинство просто ошибались, сами не владели информацией или просто обманывались – и рассказывали другим то, что считали правду, на самом деле распространяя ложь, которую сами от кого-то услышали».
Неудивительно, что в детстве верим во все. Провал знаний и опыта между детьми и взрослыми настолько огромен, что для ребенка любой взрослый кажется безграничным авторитетом в любой теме. Конечно, с возрастом мы узнаем, что не все наши авторитеты согласны друг с другом – а следовательно, кто-то из них ошибается. Мы начинаем тщательнее подбирать для себя авторитетов, но тем не менее для того, чтобы формировать собственные мысли, нам все еще необходимо полагаться на них.
Одним из таких авторитетов для многих является наука. «Как вид мы пребываем в вечной погоне за открытиями, пытаясь понять, во что нам нужно верить и какое знание является надежным», — говорит Новелла. Он вспоминает: «Я искренне увлекался всем научным. Просто ученые рассказывали самые крутые истории: как гигантские динозавры бродили по земле миллионы лет назад, как наши примитивные предки изготавливали орудие из камня, как одна-единственная клетка развивается в человека… Мы с братом смотрели все документальные телефильмы, которые только могли найти. Среди них попадались и фейковые. Увлекательный мир фантастических нарративов, который общество выстроило в моей голове – эволюция, Бытие, Лох-Несское чудовище и многое другое – был нестабильным. Мне нужно было определить, каким нарративам верить, а какие отбрасывать».
В этом и суть скептицизма, говорит автор книги: как нам знать, во что верить и в чем сомневаться? Он отличается от дешевого цинизма, который ставит все под сомнение или просто отрицает, тем, что для скептика сомнение – это начало, а не конец. При этом важно понимать скептицизм как метод исследования, а не метод умозаключений и убеждений. В таком исследовании человека ждут различные неожиданные и порой пугающие повороты. «В определенный момент вы можете натолкнуться на убеждение, которому всячески желаете правдивости, которое может быть даже частью вашей идентичности, но которое не выдерживает тщательного анализа, — предупреждает Новелла. – Вы узнаете много способов, которыми мозг нас обманывает, о его склонности отдавать предпочтение милым, упорядоченным и успокаивающим историям, о полном бедламе, который творится в нашей памяти, и про наперед заложенные в нашем мышлении предубеждения». Также из книги читатель узнает о многочисленных ошибках общества», о несовершенстве научных институций, обучения и журналистики.
В главе 48 «Научная журналистика» автор говорит о фундаментальном напряжении между явлениями науки и журналистики: наука движется очень медленно, ее заявления крайне консервативны, к любым новым открытиям она относится скептически. Журналисты же, напротив, хотят сенсационных новостей и простых историй, система вознаграждает именно кликбейтные заголовки. «У журналистов есть целый ряд способов ввести читателя в заблуждение новостями науки: они могут подбирать нужные доказательства, манипулировать статистикой, могут противопоставлять истерию и эмоции холодным и пресным утверждениям компетентных лиц», — приводит он цитату Бена Голдекра.
Новелла призывает повышать стандарты научной журналистики, а тем временем учитывать вышесказанное как данность. При этом, говорит он, не существует четкого или окончательного знания (как Правды с большой буквы «П»), но мы можем отбирать то знание о мире, которое оказывается достаточно надежным, чтобы считать его временно истинным и действовать соответственно. Если наука это «просто здравый смысл в своем наилучшем проявлении», как сказал Томас Хаксли, если она «четкая в наблюдениях и нещадна к логическим ошибкам», то псевдонаука опирается на тезисы и процедуры, которые поверхностно напоминают науку, но в них нету правдивой сути научного метода.
Черты псевдонауки выделяются автором «Путеводителя…» следующие:
1)обратное движение от выводов;
2)враждебное отношение к научному критицизму, заявления о преследовании;
3) «Незнание – сила»: отсутствие формальной научной подготовки;
4)вера в побочные доказательства и пренебрежение прямыми;
5)тенденциозное отсеивание данных;
6) основывание фундаментальных принципов на единственном случае;
7)неспособность к взаимодействию с научным сообществом;
8)упрощенные решения сложных проблем или вопросов;
9)употребление наукообразного и полностью бессмысленного языка;
10) недостаток скромности: смелые заявления на основании слабых доказательств;
11) заявления о том, что их теория на годы или десятилетия опережает нынешний уровень развития;
12) попытка переложить груз доказывания на других;
13) выдавание утверждений за неоспоримые;
14) нарушение принципа бритвы Оккама и неспособность равноправно рассмотреть все гипотезы соперников.
Впрочем, четкого водораздела между наукой и псевдонаукой не существует; на практике мы сталкиваемся с палитрой вариаций.
Завершить это сообщение о выходе замечательной книги хотелось бы цитатой Карла Сагана: «Правда может ошарашивать. Она может требовать усилий. Она может быть контринтуитивной. Она может противоречить глубоко укорененным предубеждениям. Она может не быть созвучной тому, что мы отчаянно хотим считать правдой. Но наши предпочтения не определяют, что правдиво, а что нет».
Благодарим издательство «Жорж» и восхищаемся директором Натой Протас за отбор первоклассного материала, которым все больше и больше обогащается и структурируется смысловое поле украинской науки. Читайте обзоры на другую качественную и актуальную научно-популярную литературу на нашем сайте.
