«Моя идея состоит в следующем: снять вуаль неудачника с украинца. У него, образно говоря, на затылке – для себя – и на груди – для прочих – должно быть написано: я украинец, это круто, это уважаемо! Когда я знаю, какие у меня были предки, что они делали, какие они были изобретатели, воины – у меня сразу осанка выправляется.
Выход из Диснейленда истории Украины – через силикон
В Киеве 3 августа состоится официальное открытие Музея становления украинской нации http://www.gloryukraine.com.ua/. Событие, без сомнения, знаковое для прикладной истории – и поэтому «Гранит науки» побывал в музее до открытия, сделал небольшой фоторепортаж и расспросил его основателя, Валерия Васильевича Галана, о том, как команда консультантов решала противоречия в интерпретации тех или иных эпизодов прошлого Украины.
Музей занял без преувеличения центровое положение в столице Украины – прямо в подножии Родины-Матери. По сути, это целых три музея в одном. И все они нанизаны на одну идеологию, которую Валерий Галан формулирует как «возрождение Украины через свою историю».
Расположенная по круговому принципу экспозиция состоит из скульптур знаковых персоналий – а-ля музей мадам Тюссо, только фигуры не из воска, а из силикона, и потому выглядят невообразимо правдоподобно. Настолько, что их даже неловко фотографировать, не получив у них самих разрешения. Стоят они не просто так, а вписаны в некий славный, знаковый для нашей истории сюжет, фоном для которого являются 5-Dдиорамы (это когда пространственное восприятие дополнено для поддержания эмоций зрителя соответствующими звуками и даже запахом).
Напротив каждого сюжета расположен «третий музей» – информационно-мультимедийный, с хронологическими стендами, видеопроекциями и тачскринами, с помощью которых посетитель может узнать подробности заинтересовавшего его сюжета и контекст 100-200 лет вокруг него. Отдельно на нижнем уровне размещены стенды с более простой подачей для детей. Информация на «взрослых» стендах представлена на двух языках, украинском и английском, но если считать телефоном QR-код и перейти по ссылке, то появится возможность почерпнуть сведения уже на восьми языках.
Замдиректора музея по научной работе, доктор исторических наук Михаил Юрьевич Видейко рассказал «Граниту», по какому принципу составлялись научные экспликации: «Данный музейный проект резко поднял историографическую планку. Создан формат визуализации истории, закладывается стандарт её подачи, и нам надо было не создать очередную славную байку, а предоставить людям достоверную информацию. Потихоньку мы старались легенды об украинской истории, сложившиеся как в советское время, так и, представьте себе, за 30 лет независимости, приземлять до действительности. Что делает нашу историю ничуть не менее интересной, а как раз наоборот, живой и многогранной!»
К примеру, по его словам, на основании научной работы директора НИИ Казачества Тараса Чухлиба, была восстановлена правдивая история об участии казаков в освобождении Вены от турков в составе войска Яна Собеского в 1863 году. Двести казаков, составивших разведроту, и правда сыграли решающую роль в Венской битве и, соответственно, спасении Европы от мусульман, но с другой стороны, в османском войске, тоже были украинские казаки, причём было их там пять тысяч (каждого султан пообещал щедро вознаградить землями). По сословной морали своего времени и те, и другие, являясь представителями европейского рыцарства, действовали вполне в рамках приличий!
«Или вот возьмём короля Руси Данила Романовича, как он представлен во всех летописях. В советской историографии его называли не иначе, как Данило Галицкий – и тем самым сразу приземляли монарха до некоего Мишки Япончика»,— замечает Михаил Видейко.
Преимущество немногочисленной, но слаженной команды Галана, по словам историка, присоединившегося к ней два года назад, состоит в том, что «они умеют поставить вопрос и задать его учёным, которые, например, вообще не думали таким категориями. Не многие смогли ответить так, чтобы это выглядело современно и без идеологических штампов». На протяжении пяти лет Галан выстраивал сеть сотрудничества с 37 учёными, 51 научной организацией, Гарвардским университетом, Карловым университетом и 63 музеями, включая краковский музей Вавел и Национальный украинский музей в Чикаго. И всё ради единой цели, которая проросла во всём его существе настолько крепко, что стоит этому человеку заговорить, и моментально чувствуешь гордость и признательность за то, что имеешь отношение к стране, которая рождает настолько сильных и целостных личностей.
Валерий Васильевич – профессиональный военный разведчик. Дважды побывал в Афгане, воевал в Африке, участвовал в нынешней войне на востоке Украины. В своё время в Москве возглавлял Всесоюзный центр изучения боевых единоборств при Академии наук СССР – первую структуру, которую разрешили после запрета карате в Союзе. В прошлом году он отметил своё 60-летие. Имеет пять дипломов о высшем образовании. Для того, чтобы воплотить мечту своей жизни, продал гостиницу и ресторан в чешских Карловых Варах.
«Моя идея состоит в следующем: снять вуаль неудачника с украинца,— поделился с «Гранитом» основатель музея. – У него, образно говоря, на затылке – для себя – и на груди – для прочих – должно быть написано: я украинец, это круто, это уважаемо! Когда я знаю, какие у меня были предки, что они делали, какие они были изобретатели, воины – у меня сразу осанка выправляется. И если мы будем ходить с такой осанкой, то будем ведь других людей во власть выбирать: если я лев, разве выберу шакала? А это значит, что наша страна начнёт жить качественно по-другому, и отношение к ней соседей значительно изменится».
Примечательно, что Украина как государство никоим образом не участвует в проекте (Институт национальной памяти под руководством Владимира Вятровича не имеет к нему ни малейшего отношения). Это чисто народный музей, как Майдан в лучшем своём проявлении. К примеру, Анатолий Дробаха передал музею для экспонирования свою многочисленную – и заоблачно дорогостоящую – коллекцию исторического оружия, от неолитических топориков до потрясающе тонко выделанных кинжалов и сабель. Общие усилия людей и организаций со всех уголков страны вывели музей на уровень национального проекта.
К слову, наконец-то получили возможность применить к экспозиции музея все свои скрупулёзные познания так называемые «исторические реконструкторы», в их числе такие небезызвестные личности, как Олекса Руденко и Влад «Запорожец» Куценко, знаменитый оружейник Денис Тоичкин. Оформление одежды персонажей безукоризненно соответствует историческим фактам: например, для изготовления одних только пуговиц на костюме Байды Вишневецкого были подняты материалы раскопок в его замке на Хортице. И сколько ещё таких примеров! А сколько существует примеров обратного, когда неудержимо растёт воспроизведение фейков-новоделов, таких, как гулявшая в своё время по многим украинским музеям «сабля Ивана Мазепы», собранная из разрозненных фрагментов, не имеющих друг к другу никакого отношения.
Амбивалентный феномен получился из этого музея: с одной стороны, сотня фигур форменного Диснейленда, фото с которыми совсем скоро запрудят просторы украинских – и не только – соцсетей, а с другой – дотошно выверенная на правду историческая информация во всём, от костюмов до оружия и экспликаций. И причём одно органично дополняет другое! Я бы назвала это «Диснейлендом навыворот», где сквозь силикон посетитель пробивается к подлинному.
Валерий Галан рассказал «Граниту» о том, как начался этот поистине неординарный проект. «Я начал собирать этих людей в 2013 году. Был тогда от Чехии на съезде нацменьшинств, всех диаспор, в Берлине, где нам рассказывали, как разным народам адаптироваться в европейское общество. Украинцы в глазах выступающих были засранцами, неудачниками, бандитами, которые за деньги что угодно сделают… В кулуарах я общался с бывшим вице-премьером Польши, автором «шоковой терапии» реформ Лешеком Бальцеровичем и режиссером Ежи Гофманом, который, послушав моё выступление, сказал: ты лжёшь, что ты украинец, украинцы не такие. Возражения Гофман пресёк тогда одной фразой: «А если вы такой патриот, то почему живете в Чехии?» Я объяснил ему, что с президентом Януковичем у меня несовместимость. Тогда Бальцерович сказал: «У вас никогда не изменится власть, пока не изменится общество. Пока люди овцы, то они выберут либо барана, либо пса, который их охраняет».
Валерий Васильевич узнал от непосредственных участников процесса о том, как ковался имидж Польши, существующий сегодня: белая кость, голубая кровь – благородный рыцари Европы, изобретатели, музыканты, строители европейской цивилизации. Уже никто и не помнит, что раньше всё было по-другому: в мире считалось, что у этих людей «национальность спекулянт, а профессия – поляк», маму родную за деньги продадут. Группа интеллигентов, учёных, меценатов, не согласных с таким мнением о своей стране, в 1982 году создали организацию «Спасение Польши», они собрали все события её истории и расставили им оценку важности для нации по 10-балльной системе. В итоге осталось 15% всех событий, и на их основе начали ставить пьесы, снимать фильмы, писать книжки, чтобы люди повысили самооценку и стали патриотами, почувствовав гордость от того, что они поляки. Это не был госзаказ, деньги на реализацию давала, в основном, диаспора.
«Они это сделали – и через 10 лет к власти начали приходить другие люди. Воспитанные на этом стали выбирать себе подобных. А тогда им начали верить другие государства, образовались мощные польские лобби в других странах, им стали давать деньги – и теперь нет ни одной европейской организации, где нету поляка в руководстве,— резюмирует Валерий Галан. – Страны Вышеградской четвёрки не только используют рабочую силу украинцев, но их политики ещё и зорко следят за тем, чтобы украинцы не могли создать нормальные рабочие места, чтобы всех порядочных людей они себе могли забрать. Только мы им не дадим».
Популярный телеведущий Майкл Щур в последнем выпуске своего шоу очень точно обратил внимание на то, как работает украинский комплекс «меншовартості»: ни с того ни с сего мы Шевченко называем «украинским Байроном», Вилково – «украинской Венецией», озеро Черепашинцы – «винницкими Мальдивами». Стремление разума рассортировать явленный феномен в стопку уже известного опыта, а не провзаимодействовать с его сутью непосредственно, является причиной всех бед человека. Манера сравнивать своё с чем-то международным и признанным никогда не ведёт к развитию. «Когда начинаешь думать, что всё, что там, лучше всего что тут, это приводит к тому, что будешь ходить в магазины «Одежда из Европы», — справедливо заметил ведущий, имея в виду секонд-хенд.
Музей становления украинской нации даёт возможность всего за полтора-два часа, необходимых для осмотра экспозиции, провзаимодействовать со всей нашей историей напрямую. Ни с чем её не сравнивая, но при этом воспринимая в общеевропейском контексте во всей его непостижимой многогранности.
