Цель экспедиции: воссоздание среды как системы и определение идентичности украинского народа
9 марта Экспедиционный корпус НИИ Памяти под руководством академика Мальцева отправился во Вторую Украинскую экспедицию. Об итогах Первой, в июне 2020 года, вы можете почитать здесь, а в полном объеме они изложены в монографии О. Мальцева и А. Явтушенко «Тайна третьего ордена».Если тогда маршрут пролегал по западной части Украины (от Львова через Тернопольскую, Хмельницкую и Винницкую области до Умани), то на этот раз исследуются юг и центр Украины: Вилково – Килия – Херсон – Бердичев – Чигирин – Полтава/Кременчуг – Николаев.
Академик Мальцев в масштабном исследовании своей родной земли, второй эпизод которого совершается в эти дни, отталкивается от исторического факта, что «в мире ничего нового нет». А так как ничего нового нет, развивает он эту мысль, то «все, что мы видим – это ретрансформация того, что было, до состояния абсурда». И Украина с этой точки зрения является территорией крайне интересной.
«Украина — самая загадочная территория, которая существует в мире. Эта территория может посоперничать с любым регионом Западной Европы. Но она словно “стерта ластиком”. Нам надо работать с элементами, которые изменить нельзя, и доказать, что Украина совсем не то, что сегодня о ней знают люди и далеко не такая, какой ее пытаются нам представить на протяжении многих лет», — говорит Олег Викторович.
В мире, рассказывает ученый, существуют территории, которые называются серыми зонами. Экспедиционный корпус уже имел практику исследования таковых: это и Канарские острова, и Юкатан (он поделен на туристическую зону и зону, никому не известную). Название “серая зона” не случайно: событий, связанных с этими территориями, в мировой истории происходило огромное количество, а данных о самих территориях практически нет. Явление это мировое, и Украина является одной из таких серых зон.
«История этой территории непонятна даже людям, живущим здесь. Переписывалась она много раз, начиная с 1917 года, а сколько до 1917 – неизвестно. И странная ситуация: Юкатан ничем не отличается от Украины в плане своей “серозонности”. Причина этому – люди с определённой доктриной жизни, которые появлялись на этих территориях. Везде, где они появлялись, территория становилась “серой зоной», — объясняет ученый.
Если первая экспедиция сосредоточилась на изучении своего рода «топлива» в виде характерников для существования особой формы устройства этой территории, то целью второй экспедиции является
- воссоздание среды как системы
- определение идентичности украинского народа.
«Если нам удастся воссоздать среду, то мы получим разрешение парадокса Жана Бодрийяра. Мы попытаемся пройти все шаги абсурдирования и доказать, что в основе доктрины на этой территории лежит Европейский мистицизм и все идентично Европейской системе».
академик Олег Мальцев
В ходе подготовительной исследовательской работы был выдвинут ряд гипотез, которые на первом этапе требовалось «достать» из архивных документов европейских библиотек, а в дальнейшем найти этому подтверждение или опровержение, находясь уже непосредственно на местности. Итак, вот гипотезы, выдвинутые на исследование:
- До начала XIX-XX веков на территории Украины не было ни одного православного храма.
- Фортификационные сооружения Украины по своим геометрическим формам совершенно не соответствуют крепостным сооружениям, располагающимся на территории России. При этом, поднимая венецианские трактаты по строительству фортификаций еще 1600 года, мы можем наблюдать огромное сходство с теми фортификационными сооружениями, которые были/остались во многих областях Украины.
- После двух экспедиций по Северной Хорватии было замечено удивительное сходство хорватских архитектурных строений с архитектурой многих городов Украины. (Западная Украина, то есть те области, которые когда-то находились под властью Польской короны, не рассматривается).
- Проведение визуального сравнительно-сопоставительного анализа Неаполя (Италии) и Одессы показало, что между этими городами прослеживается тождественность. Сопоставив архитектуру Одессы с древними итальянскими трактатами по оборонительным сооружениям,было сделано промежуточное заключение, что первые одесские постройки имеют не только итальянскую стилистику в оформлении, но и геометрически соответствуют итальянским сооружениями XVII веков.
- Можем ли мы Киев считать изначальной столицей Украины? Сколько всего столиц было на территории Украины?
- Язык. Мы видим, что украинский язык — это некая гремучая смесь польского, латинского, идиша, немецкого и русского. Это касается центральной и южной части Украины. На Западной Украине дело обстоит по-другому: в силу того, что территория когда-то была под властью Польши, то и язык там соответствующий.
- Мистика. Сама по себе Украина очень мистическая, чего стоит окутанная легендами и тайнами Лысая гора (Киев), куда якобы слетались ведьмы. В путеводителе Богуславского за 1912 год есть комментарий по этому поводу: «От Русановского моста до с. Выгуровщина находится Лысая гора — излюбленное пристанище киевских, иногородних и даже иноземных ведьм». Посмотрите произведения Н.В.Гоголя, в которых он отражает не только картину украинского быта, но и мистические вещи, происходящие в этих землях. Куда исчезла вся эта мистика?
- Проанализировав материал, мы видим не одну Украину, а сразу три. Украина делится на 3 части. Все эти три части отличаются друг от друга.
- Как эта территория ретрансформировалась в процессе истории?
Олег Викторович Мальцев уже многие годы трудится над исследованием венецианской цивилизации. Разумеется, к каналам Вилково, которое называют «украинской Венецией», у него был свой интерес. Замечательный фоторепортаж из работы в этой местности уже опубликован в научном журнале Экспедиционного корпуса, а также выводы ученого из посещения Килии, о которой в 1651 году дипломат, книжник, иеромонах Арсений Суханов проездом в Святую Землю писал: «Город каменный, крепость добрая, вода из Дуная по самую стену. В городе христиан нет, одни турки. Город невелик, в нем 5 башен, подкопу быть нельзя. 17 мечетей, еврейские синагоги, городская ратуша».
Но почему за много лет деятельности Экспедиционного корпуса исследование Украины началось лишь в 2020 году? Четкий ответ на этот вопрос дал Алексей Явтушенко: «Олег Викторович выбрал направление нашего исследования из Европы в Украину. Если бы мы сделали наоборот, шли из Украины, то многих вещей даже бы и не заметили. А так нам есть что сопоставить после Калабрии, Германии, Испании, Мексики, Канарских островов. Нам очевидно, где по пути следования «обрыв» Европы, а где она продолжается – пусть даже в менее хранимом состоянии. У нас запустение, никто даже не знает про две линии обороны между Севером и Югом, которые мы обнаружили в ходе первой экспедиции. В Европе бы их уже давно превратили в культ. А у нас в культ со шлагбаумами, масками и прочими препонами-эшелонами превращают только «фейковые» места – такие, как ставка Гитлера «Вервольф», которая под Винницей была разве что для вида».
Храмовые казусы Житомира. «Неизвестная Украина»
Загадка города — 6 старинных храмов в его центре, причем фото православных соборов из их числа появляются в архивах лишь с 1949 года.
«Это очень странно: здесь жили и работали архитекторы данных соборов, сооружение каждого храма — это целая история для города! В той же соседней Польше все такого рода документы в наличии. А тут ни одного свидетельства до 1917 года. Только в 1949 году почему-то появляются снимки», — прокомментировал данное обстоятельство Олег Мальцев. Интересно, что во время войны все культовые постройки в Житомире уцелели, даже молитвенный дом Торы (его превратили в ПТУ). В других же городах, том же близлежащем Бердичеве, разрушения были значительные.»Здесь просто засилье францисканцев. И евреев. Уж не буду вдаваться сейчас в подробности связи между ними, но, например, в самом центре Житомира преспокойно стоит венецианский храм, того типа, которых в Падуе можно встретить на каждом шагу», — заметил Олег Викторович. Список соборов Житомира. Угадайте, которые среди них «исконно православные»? Может, и нет таких?
1. Свято-Преображенский (Спасо-Преображенский) кафедральный собор Сооружен в 1866-74 годах архитектором К. Рохау как главный православный храм Волыни на месте старого костела отцов-василиан.
2. Свято-Михайловский кафедральный собор, построенный в 1856 году на деньги житомирского купца Михаила Хаботина.
3. Семинарский костёл Св. Иоанна из Дуклы. Сооружен, по разным данным, в 1838 или 1842 г. как костел Луцко-Житомирской духовной семинарии на месте сгоревшего монастыря францисканцев. До революции тут размещалась духовная семинария, а при советской власти — военкомат. В 1992 г. костел Св. Иоанна был возвращен францисканцам. При нем действует монастырь бернардинцев.
4. Кафедральний собор святой Софии -один из древнейших архитектурных памятников Житомира. Был остроен во времена Первой Речи Посполитой. Костел был возведен на Замковой площади в 1737- 1751 годах. Инициатором строительства выступил епископ С. Ожига. Реконструирован в XIX в.
5. Свято-Крестовоздвиженский кафедральный собор, построенный в византийском стиле в 1900 г. на месте старинной деревянной казачьей Троицкой церкви. Причем она не сгорела, ее просто разобрали и поставили на этом месте каменное строение. При советской власти тут размещался музей природы.6. Свято-Успенский Архиерейский собор (Подольская церковь). Из официальной истории этой церкви: на вершине Подольской горы в апреле 1700 года построили деревянную православную Успенскую (Подольскую) церковь. Простояла она 174 года. В 1861 году к ней пристроили каменную колокольню и трапезную. А еще через 13 лет деревянную церковь разобрали и начали строить каменную по проекту волынского губернского архитектора Липицкого. Строили 7 лет под руководством архитектора Вормса.
Херсон: вопиющий «православный» собор и норманнский обелиск «на костях святого»
12 марта маршрут украинской экспедиции привел в Херсон.
«Здесь мы увидели, пожалуй, самый яркий образчик нахальства православной церкви, которая водружает золоченые кресты на здания, никогда ей не принадлежавшие. Речь идет о Екатерининском соборе. Фасад его особенно красноречив: по бокам входных дверей расположены памятники «отцам-основателям», как это принято в европейских храмах (данное обыкновение связано с системой Европейского мистицизма). «Это уж совсем не по понятиям, — смеется Капитан. – Тут не только архитектура говорящая, но при реставрации и скульптуры, совершенно не относящиеся к православной церкви, оставили. Видимо, старались строго все сделать по картинке, даже не включив голову, насколько здесь гремучая смесь всего». Возле собора мы обнаружили обелиск – откровенно норманнский элемент, на центральной площади в Вормсе стоит точно такой же. В терминах Европейского мистицизма, это мощный механизм порождающей системы. Стоит он как положено, на «саркофаге со святым», который должен в этой конструкции произвести много доброго. «Все на костях, на крови…». Это был европейский рыцарский храм. На христианских храмах нет внешнего иконостаса. Потому что это храмы третьего и четвертого периодов. В первом и втором периодах православных храмов не существовало в природе. Как только мы видим внешний иконостас, мы говорим о том, что есть большая вероятность того, что мы имеем дело с храмами второго периода.
Бывают храмы третьего периода тоже с внешним иконостасом и внутренним одновременно. Бывают храмы третьего периода, у которого внешний иконостас и отсутствует полностью внутренний иконостас — рыцарские храмы. Также в Херсоне увидели синагогу Хабад, но она вся отреставрированная и поэтому для нас особого интереса не представляет. Примечателен «дом Скарлато», датируемый началом 20 века – он считается самым большим доходным домом старого Херсона. Принадлежал купцу М. С. Скарлато, потомку молдавского боярского рода. Здесь же недалеко расположена бывшая библиотека, которую теперь переделали в загс».
Смотрите репортаж «Храмовые казусы Житомира. Экспедиция «Неизвестная Украина»»
Читайте также «Килия. «Ворот в Европу» мы не увидели | Журнал Экспедиция«.