Карл Бюлер: инстинкт – дрессура – интеллект

27 мая 1879 года в Бадене родился Карл Бюлер – немецкий психолог, лингвист, автор трудов по психологии мышления и языка и общему языкознанию. Именно этот представитель Вюрцбургской школы психологии в своей «Теории трех стадий» (1924) выделил такие формы отношения живого организма к действительности, как инстинкт, дрессировка и интеллект. Причем под «дрессурой» он имел в виду все приобретенные в жизни индивида навыки, привычки, условные рефлексы и т.д.

Первое, медицинское, образование Бюлер получил во Фрайбургском университете. В 1903 году он защитил диссертацию по теме «К учению о перенастройке органа зрения». Далее Бюлер поехал изучать философию в Страсбургском университете. В 1906 году он поступил на должность ассистента в Институт психологии в Вюрцбурге, где стал учеником Освальда Кюльпе.

Об учителе Бюлера стоит сказать отдельно. Поначалу Освальд Кюльпе был последователем Вильгельма Вундта. Но позже он встал во главе группы студентов, выступавших против ограничений, выдвинутых Вундтом. Вся научная деятельность Кюльпе была посвящена исследованию тех вопросов, которые отклоняла психология Вундта. Он был одним из первых психологов, кто стал экспериментально изучать высшие психические процессы — волю и мышление. Одним из используемых им и учениками методов была так называемая «систематическая интроспекция»: с тем, чтобы не мешать процессу решения задач, испытуемый давал отчёт после, а не во время этого процесса, как это было изначально предложено Вильгельмом Вундтом. Историки психологии считают, что именно в вюрцбургской школе было предложено понимание мышления как процесса постановки и решения задач.

В системе Вундта подчеркивалось, что сознательный опыт можно разложить на составляющие части, ощущения и образы. Результаты же интроспекции мыслительных процессов, полученные психологами вюрцбургской школы Кюльпе, подтверждали иную точку зрения: мысль возможна без всякого сенсорного или образного содержания. На основе этих выводов сложилась теория без-образной мысли: ощущения и образы выполняют в мышлении лишь вспомогательную, побочную роль. Таким образом, исследования Кюльпе и его учеников установили наличие несенсорной, не наглядной формы сознания. Именно в этих исследованиях Кюльпе помогал Карл Бюлер, выделив в структуре интеллекта три категории элементов: образы, интеллектуальные чувства и собственно мысли, лишённые чувственно-образного воплощения.

С 1909 года Бюлер работал в Бонне, с 1913-го — в Мюнхенском университете, где занял должность экстраординарного профессора. В Первую мировую войну он был военным хирургом на Западном фронте. До прихода к власти Гитлера он еще успел поработать в Дрезденском (с 1918 года) и Австрийском (с 1922 по 1938) университетах и также стать одним из основателей Института психологии в Вене, а затем перебрался в Соединенные Штаты Америки, где и умер в 1963 году в Лос-Анджелесе.

Бюлер внес существенный вклад в разработку проблемы психического развития ребенка. По его представлению, до 1 года ребенко проходит стадию инстинкта, до 13 лет – навыка, до 35 лет – интеллекта. В первые годы жизни ребенок проходит те же ступени, которые последовательно возникли в эволюции поведения животных. В частности, Бюлер отождествлял предметно-орудийные действия детей раннего возраста и интеллектуальные операции шимпанзе, которые были зафиксированы в исследованиях В. Кёлера. При этом Бюлер говорил, что развитие коры головного мозга в 3 года является необходимым условием развития новых психических способностей, и пока не созреют определенные участки мозга, процесс развития ускорить нельзя.

В работе «Кризис психологии» (Die Krise der Psychologie. Jena, 1929) Бюлер сформулировал необходимость синтеза интроспективной психологии, бихевиоризма и культурологии. Можно понять, почему он переключился на исследования в области языкознания (Sprachtheorie. Jena, 1934).

В книге «Теория языка» (1934) Бюлер акцентирует внимание на роли человека, особенностях его деятельности и ситуаций деятельности в понимании феномена «язык». «Трактовка языка как „инструмента“ или органона в терминологии Платона, – утверждает ученый, – не означает ничего другого, нежели рассмотрения его в отношении к тем, кто им пользуется и создает его». По мнению Бюлера, «каждое выражение можно интерпретировать как человеческий поступок, ведь каждое конкретное высказывание связано с другими сознательными действиями данного человека».

В отличие от фон Гумбольдта и де Соссюра, Бюлер выделяет не два, а 4 компонента («феномена») речевого процесса: речевое действие, языковое произведение, речевой акт и языковую структуру. «Существуют ситуации, в которых с помощью речи решается актуальная в данный момент жизненная задача, т. е осуществляются речевые действия», — пишет он по поводу речевых действий. В речевой деятельности всегда возникает ее результат, но языковое произведение «стремится к независимости от положения в жизни индивида и переживаний автора».

Речевой акт определяется Карлом Бюлером как «субъективное смыслонаделение». Язык, утверждает ученый, имеет «способность приспосабливаться к неисчерпаемому богатству фактов, подлежащих языковой формулировке в каждом конкретном случае. Именно это и обеспечивает определенную степень свободы смыслонаделения».

Языковая структура (языковое образование) имеет, по Бюлеру, «интерсубъективный характер». Он так разъясняет это положение: «Глагол, артикль и аккузатив относятся к лингвистическим образованиям так же, как „прямоугольный треугольник“ – к „образованиям“ элементарной геометрии».

В соответствии с этим Бюлер выделяет три функции языка: репрезентативную, экспрессивную и апеллятивную. При соотнесенности языкового знака с предметами он выступает как символ – отсюда проистекает репрезентативная функция языка. Будучи зависим от говорящего, знак является симптомом, отсюда – его экспрессивная функция. При апеллировании к слушателю знак становится сигналом, поэтому язык обладает апеллятивной функцией.

Речевую ситуацию образуют говорящий, слушающий и предметы речи. Он подчеркивает, что «в создании речевой ситуации не только отправитель, но и получатель имеют свои собственные позиции». Они достигают «языковых соглашений», которые регулируются межличностным общением. «Акциональное поле» обязательно включает два синхронных аспекта: внутреннюю и внешнюю ситуацию. Все это в известной мере определяет характер действий субъектов речевой коммуникации и дает возможность установить, что подразумевает говорящий.