Украинская идентичность: от православия до американской парадигмы

Украинская идентичность: от православия до американской парадигмы 1

Украина всегда привлекала особое внимание, она как загадка, как одна из древних европейских исторических колыбелей, хранящая в себе множество тайн по сей день…

Вопрос о «корнях» и украинской идентичности стоит «ребром»; более того, до тех пор, пока он остаётся открытым, то на этот «рынок корней и со­ответствующей им философии» может «заходить» кто угодно. На деле таковую тенденцию мы и на­блюдаем: на «пра-родство» претендует либо РПЦ, либо американские парадигмы, есть даже гипотезы, связанные с влиянием филиппинской культуры. И каждый «сеятель прошлого на выгодный лад» будет стараться внести изменения в нашу историю, меняя суть и ход тех или иных событий. Именно эта «рука забвения» и коснулась украинской истории: словно ластиком стёрли славное прошлое и оставили укра­инцев жить «без рода, без племени». После 1917 года история Украины множество раз переписывалась, а сколько раз до этого – неизвестно.

Так или иначе, каждый человек рано или поздно приходит к пониманию, что ему важно знать собственную историю; важно знать свои подлинные корни и величественное былое; знать о достижени­ях своих предков, об их способностях; кем они были на самом деле и какие знания хранили.

Обратим внимание на феномен казаков-характерников — феномен героя для Украины. То есть это — эталон: именно таким должен быть каждый украинец; в одиночку быть способным на многое.

Современный дискурс

Современный научный дискурс можно было бы поделить на восемь частей — восемь мнений на эту тему, которые не имеют никакого отношения к правде.

Мнение № 1 — принадлежащее православной церкви. Надо отдать должное, православная церковь проявила немало усердия, чтобы полностью дискредитировать исследуемый феномен в Украине. Характерников хоронят отдельно и даже пишут: дабы не восстали они «…из мертвых, смертью смерть поправ» и не поднялись из могил, как зомби, вбить им нужно кол осиновый в спину. Слышите — повеяло Дракулой… Ну, да ладно. В общем, первое мнение таково: Характерники — преступники. Получается, что изначально все мы, украинцы, вне зависимости от жизнедеятельности отдельных людей и их сообществ, по своей Родовой концепции преступники? Будем разбираться…

Мнение № 2: казаки… индийского происхождения. В связи с этим слышим: языки санскрит и украинский идентичны и являются главными родовыми языками; поэтому все казаки — из Индии. Звучит несколько юмористически, не находите? Во всяком случае, вы не сможете в этом не усомниться, просто взглянув на украинских женщин. Они совсем не похожи на женщин Индии. Соответственно, мнение № 2 едва ли имеет отношение к правде. Это, всего-навсего, «притянутая за уши» лингвистическая привязка.

Мнение № 3: казаки — мексиканского происхождения. Как говорится, час от часу не легче. Приверженцы этой точки зрения обнаружили, что у индейцев Мексики такой же точно оселедец, как у наших украинских казаков. Если и можно сравнивать Характерников, то только с чарро — символом рыцарства, традиций и национальной гордости Мексики, но не с индейцами.

Мнение № 4: казаки-характерники — ответвление турецкой ветви. То есть, это турки, ставшие украинцами. Это этническая версия.

Мнение № 5: мистификация. В истории известны казаки, национальные герои, такие, как атаман Иван Сирко, обладавший паранормальными способностями. Его и ему подобных называли «замарочниками»: по преданию они применяли гипноз, ловили на ходу пули, отряхивались от пуль, которые их не пробивали и т.д. и т.п. Украинский писатель Пантелеймон Кулиш умения казаков-характерников описал в 1846 г. в романе «Чорна рада» следующим образом:

«… Утікає од татар, розстеле на воді бурку да й попливе, сидя, на другий берег… Да й згадав, як у старого Хмельницького сидів у глибці такий, що ману напускав. «Що ви,— каже,— що мене стережете? Як схочу, то лиха встережете мене! Ось зав’яжіть мене в мішок». Зав’язали його да й притягли за трям-ки, аж він і йде з-за дверей: «А що, вражі діти! Встерегли?» «Що ж,— думає,— як і се такий химородник? Піду скоріш, щоб справді не вкоїв він якого лиха».

Но ничто из этого не обосновывается, не доказывается, а просто констатируется. Что, сами понимаете, весьма аппетитно и никакого отношения к науке не имеет. Потому мы не можем, не имеем права, оставаясь учёными, принимать подобное мнение за достоверность.

Мнение № 6: нейробиомеханическое. Суть его в том, что якобы казаки проделывали определенные упражнения, развивающие в них скорость, пока люди в это время терялись в догадках, как у них всё так быстро происходит, и они в мгновение ока могли оказаться в другом месте.

Мнение № 7: неославянское. Согласно этому мнению, Характерники были ведическими колдунами, потомками ведической веры, и являлись казаками. Но мнений может быть масса, а вот научной базой обладает не каждое.

Мнение № 8: националистическое. Каким-то странным способом казаки-характерники из центральной и южной Украины переселились на западную ее территорию. В связи с этим, нынешние украинские националисты и есть продолжение Характерников. Как бы нелепо это не звучало, такое мнение имеет место быть, и мы его не можем исключать из приводимого реестра.

Вот восемь версий, которые существуют относительно Характерников, к манипулированию которыми приходят в разрезе научного дискурса, вплоть до серьезных баталий в сети Интернет, где все характерные Характерники ведут себя характерно, доказывая друг другу, что они больше Характерники, чем другие. Что же упаднического в озвученных версиях? Никто так и не смог предложить методики.

В 2021 года состоялась научно-исследовательская экспедиция по Украине. Целью глубинного междисциплинарного исследования было воссоздание среды как системы, определяющей идентичность украинского народа, а также ее причины. Для того чтобы представить всем интересующимся и неравнодушным осмысленное и верифицированное понимание идентичности украинского народа.

Результаты исследования были представлены в журнале «Экспедиция» — выпуск №6.

«То, что за дверью – большинство наших совре­менников не ожидает и даже, наверное, не стре­мится видеть, а именно: наличие европейских ры­царских и монашеских орденов на территории Украины, обилие синагог и практически полное отсутствие свидетельств «православного» про­шлого»

Украинская идентичность: от православия до американской парадигмы 2

Скачать

_____________________________________________________

📩Прислать статью [email protected]
📩Написать редактору [email protected]

✒️Читайте нас на Яндекс Дзен
📩У нас есть страница на Facebook и Вконтакте
📩Журнал «Гранит Науки» в Тeletype

Добавить комментарий

Мысль на тему “Украинская идентичность: от православия до американской парадигмы”