Французский ученый с берберскими корнями. Люсьен Оулахбиб

«Глубина ума может разрушить горы».

Старая ливийская пословица

Жизнь берберов остается одним из самых интересных предметов в истории. Замечательная этническая группа, с выдающейся историей, которая давно борется за свое существование. Чем больше мы идем в будущее, тем меньше мы вспоминаем прошлое, как оно есть по разным причинам. Но даже по сей день есть люди, которые готовы рассказать о своей истории, своем прошлом и гордиться историческими корнями, которые действительно велики. В этой статье рассказывается об одном из потомков берберов, французском писателе, исследователе и профессоре социологии и политической философии.

Берберы — это этническая принадлежность нескольких народов, в основном коренных народов Северной Африки и некоторых северных районов Западной Африки. В настоящее время они в основном живут в Марокко, Алжире, Тунисе, Ливии, Мавритании, северной части Мали, северной части Нигера и небольшой части западного Египта.

Люсьен Самир Оулахбиб родился в северном Алжире в 1956 году в христианской семье. Неудивительно, что он гордится своими корнями, как видно из некоторых статей и книг, написанных им. В этой стране проживали святой Августин, Тертуллиан, Киприан, Массинисса, Ганнибал, Александр Великий и многие другие фигуры, которые сформировали мировую историю в некоторых странах. В настоящее время он проживает в городе Лионе и до сих пор преподает в нескольких высших учебных заведениях, но старается больше времени уделять завершению некоторых из его книг.

Хотя он прожил большую часть своей жизни во Франции, его корни уходят в далекий север Алжира. Его родственники происходят из древней берберской семьи, коренных жителей Северной Африки, которые в 7-м веке обратились в ислам силой. Они были христианами до того, как римское государство приняло новый указ, вследствие чего многие берберы бежали в Италию. Берберы от греческого расшифровываются как дворяне. В некоторых работах можно увидеть пропаганду культурных корней берберов против арабского господства. Он родился в то время, когда стране были трудные времена, во времена создания Фронта национального освобождения. В 1956 году, за год до того, как Франция начала строить ядерные полигоны в Алжире, семья с новорожденным ребенком эмигрировали во Францию. Сначала его отец работал электриком в Алжире. В 1954 году он прошел дальнейшее обучение и стал руководителем строительной компании во Франции. Кроме того, его отец был сторонником берберского движения. Он всегда хотел чтоб решения конфликта произошло ненасильственным путем, в отличие от того что было Алжире в то время. Семья Оулахбибов была христианкой как все его предки, но тайно, поскольку повсеместно распространялся ислам. Вся семья была за независимость Алжира, но демократическим и плюралистическим образом. Однако в стране продолжалась повстанческая борьба и массовые перевороты, которые не позволяли семье вернуться на родину. В конце концов, они получили французское гражданство в 1969 году. Мать доктора Люсьена присматривала за детьми, но через некоторое время начала работать в офисе судебного пристава. Позже она начала изучать дактилографию, но позже решила заняться воспитанием детей и стать воспитателем в детском саду.

В настоящее время его мать, брат и сестра живут в Париже. Доктор Люсьен Улахбиб живет со своей семьей в Лионе, Франция. Он был другом и учеником французского социолога, культуролога и постмодерниста и философа Жана Бодрийяра. Во время обучения в аспирантуре он написал магистерскую диссертацию под руководством Жана Бодрийяра, она была озаглавлена как «Неоднозначность понятия «ценность» в государстве, известном как «постмодерн». Вместе с Бодрийяром они часто ходили на обеды, говорил о будущем, обществе потребления, науке и много смеялись. «Бодрийяр однажды даже приготовил для меня свое оригинальное португальское блюдо из  трески», — вспоминает д-р Люсьен. 

В настоящее время он регулярно проводит лекции в области герменевтики, истории искусств, литературы, политологии, социальных наук и экономических исследований.

Доктор Люсьен написал ряд работ об истории своего древнего рода. Вот основные из них:

• «В тени ислама и меньшинства», Брюссель, Филипсон, 2005 год;
• Берберы и христианство (март 2004) Берберские издания;
• Берберско-христианское происхождение Северной Африки;
• Книга «Существует ли арабский мир? — парадоксальная история берберов». Неомодернистские условия — Является ли демократическая свобода наиболее совершенной формой политики?;
• «Повтор берберов или самостоятельного удушье, Брюссель, 22 апреля 2005». 

Кроме того, д-р Люсьен имеет огромную научную практику. Он  принимает участие в ежегодных конференциях, презентациях, докладах. Он являлся членом ряда различных научных организаций:

• Член Французского общества философии;
• Директором сборников в изданиях Harmattan: Эпистемология и философия науки и Философские комментарии; 
• Директором междисциплинарного онлайн-обзора Dogma.lu; 
• Член CLESID (Центр изучения внутренней безопасности и обороны Lyonnais);
• Член Института Пьера Жане (социальная психология);
• Член группы по эпистемологическим исследованиям и исследованиям, возглавляемой Ангеле Кремер-Мариетти с 2002 года.

Люсьен участвовал в проекте по созданию Центра Лео Штрауса с перспективой организации перевода неопубликованных рукописей на английский язык.

Как пишет Брюссельский журнал его работы посвящены современному французскому нигилизму и неоленинизму, радикальному исламизму, антиамериканизму и антисемизму.

За время работы в научной плоскости, доктор защитил ряд научных работ, получив соответствующие дипломы, сертификаты и степени:

• Докторская степень (историческая социология) (Paris IV, Сорбонна, 1997): «Убийцы Человека», под руководством профессора Жана Беклера;
• DEA (1985), Дюркгейм и Дюмон под руководством М.М. Жана Беклера (Париж IV);
• Диплом магистра, специальности по социологии культуры и экономической науки, Париж X. (Полисемия понятия «ценность» в состоянии, известном как «постмодерн») под руководством Жана Бодрийяра;
• Сертификат за прохождение курсов Эдгара Морина в EHESS;
• Сертификат по микроэкономике: разработка Minitel в 80-х гг., Вопрос социального пространства в эпоху телематики;
• Сертификат по психосоциологии: индивидуальный и / или групповой: вопрос современности. Модные явления;
• Сертификат за прохождение курсов Жана Рикарду (теоретик Нового романа): Посвящение в право на город в Анри Лефевре.

Источник: jewishreview.co