Характерник и украинская идентичность. Стартовала научная экспедиция

8 июня стартовала научная экспедиция по Украине под руководством Ph.D. Олега Мальцева. Цель экспедиции – найти религиозно-философский корень системы воспитания и подготовки казаков-характерников. 

Данная тема в настоящее время является в науке закрытой, поскольку достоверной и объективной академической информации по ней нет. Междисциплинарное исследование характерников на базе НИИ Памяти совместно с НИИ “Международное судьбоаналитическое сообщество” было начато два года назад. Само слово «характерник», как пишут в своих работах многие историки, начало употребляться не ранее XIX века, а до того существовали другие названия этих людей, обладавших теми же параметрами (на начальном этапе исследования их насчитали 16).

В Украине казаки-характерники – это некая национальная идея, однако существует достаточно серьёзный, исторически сложившийся, конфликт между «идеей о характерниках» и «христианской идеей», поскольку они между собой несовместимы. Факты существования обеих идей, равно как и подтверждение историчности конфликта, описаны в источниках, изданных до 1917 года.

Говоря научными категориями,  “характерники” — это древний родовой трансцендент, который существовал до христианства, и продолжал свое существование ещё какое-то время после его возникновения. Затем родовой трансцендент исчез, в том числе, в силу христианизации. Конфликт оказался настолько сильным, что повлёк за собой прекращение существования казаков-характерников.

• 

• 

При исследовании Калабрии, в одной из предыдущих научных экспедиций, Олег Мальцев обнаружил, что люди данного региона живут на основании системы или уклада родовой концепции. Эта же система существовала и у характерников: знания сохранялись внутри рода, внутри семьи, и передавались из поколения в поколение. Но в определенное время в казачество начали принимать буквально всех желающих. Этот шаг имел последствия: в ходе изменений был разрушен и утрачен родовой трансцендент. Характерников становилось всё меньше, и в какой-то момент они «ушли в подполье», прекратив свое публичное существование.

«На определённом этапе у характерников возникает так называемая «своя религия», их собственная, которая не имеет никакого отношения к христианству. Это некая иная, амальгамная форма, по природе — исключительно прикладная. Таковая «собственная религия» позволяла добиваться результатов — и самое главное, в условиях войны. Именно этому учили характерников, и на этом особенном миропонимании была построена их методика. Во время Второй мировой войны существовали уникальные люди, которых только призвали, а они уже и без прохождения специальной подготовки обладали такими навыками, которые явно выделяли их на фоне остальных. Данные не единичные примеры свидетельствуют о том, что во Второй мировой войне явление «характерничества» в каком-то виде ещё существовало. Советский Союз был отличной формой защиты родового трансцедента, поскольку это было атеистическое государство, не приемлющее никакой религии. В силу того, что родовой трансцендент никакой религией не является, противостояния ему со стороны государства не было, а потому в какой-то форме родовой трансцендент сохранился до конца Второй мировой войны, а, возможно, и позже», — рассказывает Олег Мальцев.

Сегодня этого родового трансцедента, в его первозданном виде, уже нет. В ходе первых этапов исследования учёным было установлено, что ни на Дону, ни в Кубани, ни на Севере такого явления, как характерники, не было. По сути, это явление исключительно украинское, и в российском ключе его не существовало. Согласно академической истории, известно, что причерноморское казачество вошло в состав Кубанского казачьего войска и там растворилось, а по сути, перестало существовать после революции 1917 года. Украинская идентичность оказалась утеряна.

Интересно, что на основании применения ряда измерителей и сопоставлений на уровне прототипологии НИИ Памяти была обнаружена связь между Калабрией, Апулией (югом Италии) и системой родового трансцендента в Украине. В качестве научного эксперимента была рассмотрена такая личность, как Кас Д’Амато — выдающийся тренер по боксу (сделавший чемпионом, например, Майка Тайсона), семья которого происходит родом из Апулии. Как ни удивительно, но прототипологически свойства личности и способности Каса равны свойствам личности характерника и его способностям. Характерника условно можно описать так. Это 1) абсолютно самостоятельная личность, человек, которому никто не нужен — ни священник, ни руководитель — никто другой; 2) он самостоятельно справляется с любой задачей и 3) к нему обращаются за советом.

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

Исследование явления характерников и их природы даст возможность восстановить утраченную историческую идентичность, восстановить методику подготовки характерников, применяя которую, люди смогли бы вернуть свой родовой трансцендент и снова стать теми уникальными результативными людьми, которыми и были наши предшественники на протяжении многих веков. В общем ключе междисциплинарное культурно-историко-психологическое исследование актуально и перспективно для самых широких слоёв: от научной элиты и представителей экспертных кругов до каждого человека, интересующегося собственной судьбой.

«Мы обратимся к нашему наследию, к историческим документальным источникам. По определённой причине, источники о религиозно-философской форме воспитания наших предков исчезли из украинских библиотек. С другой стороны, такие документы хранятся в Польше, Германии, Италии и других государствах. Проведя научное исследование, методами построения эвристической модели, дескриптивного анализа исторических документов, сравнительно-сопоставительного подхода мы могли бы восстановить нашу украинскую идентность, нашу религиозно-философскую доктрину, что в свою очередь, позволит построить сильное национальное единство», — рассчитывает учёный.

Экспедиция продлится 10 дней (уже проведена работа в Меджибоже, знаменитом своей крепостью, а также синагогой Бааль Шем Това, в Золочеве, Олесском и Подгорецком замках), а в её завершение состоится научный симпозиум «Ущербность в свете национальной идентичности». По результатам украинской – а также рейнской, мексиканской и калабрийской – экспедиций будет написана монография “Тайна третьего ордена”.

Для тех, кому интересно послушать Олега Викторовича, который рассказывает о 8-ми казачьих республиках в Калабрии и разнице между казаками и так называемыми «характерниками», предлагаем данный подкаст.

Следить за ходом экспедиции можно на официальном сайте Журнала «Экспедиция»

Поэтапно шага за шагом мы начинаем путешествие в мир характерников

• 

• 

• 

• 

• 

• 

• 

___________________________

Подписывайтесь на наш Телеграм-канал