“Нарисуйте субкультуру”. Что именно мы определяем как «субкультура»?

Что именно мы определяем как «субкультура»? Что мы знаем об их типах, иерархиях, происхождении и философских компонентах? Почему это определение не просто предмет культурных исследований, религиоведения, философии и других гуманитарных или социально-политических дисциплин, а требует целостного и междисциплинарного подхода? 

Часто человек сталкивается с субкультурой уже прожив жизнь, достигнув определенных высот, например, в профессиональной сфере. При этом остается пустота не реализованного стремления, и человек продолжает искать пути для внутреннего удовлетворения. Люди часто находят то, что искали, в виде сообщества не менее привлекательных и активных единомышленников — в особой среде, именуемой «Субкультура».

Есть мнение, что субкультуры – это явление, которое появилось в XX в. практически из ниоткуда и давно уже исчезло как таковое. Однако, это явление не только продолжает существовать, развиваться, ретрансформироваться, но и приобретает глобальный характер. В современном мире буквально каждый человек прямо или косвенно, добровольно или по воле судьбы, а иногда даже неосознанно принадлежит к той или иной субкультуре. Кто-то занимается экстремальными видами спорта,  кто-то ходит на рок-концерты, читает книги определенного жанра и т. д. Сейчас многие профессии, культуры и традиции превращаются в субкультуры, а человек неизбежно является их частью. Безусловно, это порождает приверженность человека к определенной философии, убеждениям, идеям, образу жизни, а в некоторых случаях кардинально изменяет жизнь и судьбу. Эта статья направлена на то, чтобы заложить фундамент в понимании, что такое субкультуры и как они влияют на человека. 

Данная статья предшествует Международной междисциплинарной конференции «Нарисуй Субкультуру», которая состоится уже завтра и продлится 6 дней (21-26 февраля 2021 года).

Конференция будет транслироваться в прямом эфире на странице Facebook нашего журнала “Гранит науки”. На протяжении шести дней своей практикой исследования субкультур поделятся ведущие эксперты и ученые мира, которые внесли огромный вклад в исследование и наследие субкультур.

Организатор: EUROPEAN ACADEMY OF SCIENCES OF UKRAINE

На одной площадке будут собраны ведущие эксперты, которые не первый год занимаются исследованиями субкультур в той или иной форме, со всего мира, включая такие страны как Украина, США, Канада, Великобритания, Италия, Эстония, Новая Зеландия и другие.

Интерес к изучению субкультур с каждым годом возрастает, в научном мире все больше и больше публикуется книг относительно этого феномена. Однако, по мере нарастания количественных показателей становится заметным расхождение во мнениях разных исследователей.

В Оксфордском словаре субкультура определена как «группа, которая относится к определенной культуре, часто со своими собственными убеждениями или интересами, которые расходятся с общепринятыми, свойственными широкой культуре». Среди исследователей субкультур есть социологи, антропологи, философы, психологи, политологи, историки, культурологи и многие другие ученые, которые в том числе рассматривали их как отдельное явление, а также их влияние на человека и общество. Однако, стоит отметить важность именно научного подхода ряда ученых, которые для исследования этого феномена использовали различные специализированные методики и технологии. Тем не менее, анализ различной научной литературы свидетельствует о наличии значительных расхождений.

Здесь важно выделить несколько причин таких расхождений:

• Во-первых, результаты исследования зависят от специализации и компетенции ученого. Так, социолог при изучении субкультуры получает одни результаты, а историк или психолог — другие.

• Во-вторых, к различным выводам приводит опора на различные источники и конкурирующие школы, особенно, когда изыскатели не проводят собственных полевых исследований, а опираются на недостоверную информацию.

• В-третьих, расхождения зависят от того, посвящено ли исследование специально субкультурам, или же они являются лишь частичным (косвенным) предметом.

• В-четвертых, специфика понимания субкультуры во многом зависит от сформированного мировоззрения и профессиональной позиции ученого, его апологетической, объективной или критической установки.

Для того, чтобы комплексно изучить вопрос субкультур необходимо ознакомится с рядом книг и научных работ по данной тематике. Основная проблема, с которой может столкнуться исследователь – большинство источников написаны на иностранном языке. Данный аспект значительно усложняет научно-исследовательскую работу. 

Указанная проблема разности мнений и доводов относительно субкультур является основополагающей для точки зрения дальнейших разработок и исследований, так как закладывает исходный фундамент. На этой основе базируются дальнейшие работы в этих направлениях, а также концептуальная модель и методология. Независимо от того, какую методологию или подход использует ученый в своей работе, все гипотезы, выводы, результаты должны быть достоверными, доказанными фактами.

Исследование субкультур требует высокой профессиональной и психологической подготовки, а также навыков сбора информации, которыми должен обладать ученый для того, чтобы работать с источниками и сделать выводы. В том числе для него важно не стать приверженцем исследуемой субкультуры, так как практика показывает, что многие люди, которые начинают интересоваться какими-либо субкультурами подвергаются огромному риску начать разделять их философию и взгляды.

Поэтому было бы уместно указать основные ошибки, которые могут быть допущены при исследовании субкультур:

1. Использование анкет и вопросников для получения статистических данных при исследовании объектов, чьи приверженцы, как правило, не желают делиться достоверной информацией. В результате чего проделанная работа может быть абсолютно бесполезной.

2. Вероятность поставить под угрозу безопасность исследовательского аппарата при попытке проведения соцопроса или анкетирования в закрытых организациях (субкультурах), которые в некоторых случаях могут резко и даже негативно отреагировать на подобные методы исследования.

3. Использование социологических методов, которые подходят при исследовании одних объектов и совершенно не подходят для исследования других в силу ограничений доступа к данным. В этом случае существует большая вероятность получить недостоверные данные.

4. Использование определенных методов наблюдения, которые с одной стороны требуют специальной подготовки, а с другой стороны могут нарушать права и свободы членов организации, что может повлечь за собой проблемы с законом.

5. Попытка составления поведенческих карт без глубокого погружения в исследуемый объект (речь идет о закрытых группах, организациях).

6. При погружении в религию или субкультуру доверять ответам ее членов и на основании этой информации делать какие-либо окончательные выводы. Необходимо учитывать то, что вам могут предоставить ту информацию, которая выгодна для самой организации.

7. Применение метода ситуационного исследования в субкультурах, что дает большую вероятность лишь получить поверхностную статистику вместо того, чтобы получить четкий образ изучаемого объекта.

8. Получение информации путем интервью в случаях, когда эксперты обладают неполной или недостоверной информацией и предмете исследования.

9. При погружении в объект пропускать полученную информацию через призму своего мнения и убеждений, относительно исследуемого явления или организации. Другими словами, полагаться только на свои знания, интуицию и опыт, не используя инструментов и измерителей, позволяющих не допускать ошибок в выводах.

10. При исследовании поведенческих реакций членов той или иной структуры есть большая вероятность принять частные случаи за тенденцию и сделать неверные выводы.

11. Не придерживаться четкого плана исследования по конкретной методологии и полагаться на выпавший удачный случай, действуя по ситуации.

12. Использовать методологии, которые предлагают только способы исследования объектов и не дают четкого ответа на вопрос «как это сделать». Например, если к методологии не прилагается полное объяснение, то, соответственно, нет и понимания как ее применить на практике в определенном случае исследования.

13. Приступать к определенным этапам исследования без должной подготовки. Для того, чтобы получить закрытую достоверную информацию у людей, провести качественное интервью и т.д., необходимо обладать определенными навыками. При отсутствии таких навыков с вами, возможно, не захотят взаимодействовать или вы получите поверхностные и недостоверные данные.

14. Использовать всегда только научный подход к исследованию и не применять журналистских подходов, дающих немало привилегий в определенных ситуациях.

15. Не умение переключаться с журналистских методов исследования на научные и наоборот при необходимости. Это также может повлечь за собой некачественный сбор информации и неверные выводы.

16. Иметь четкую позицию и мнение относительно изучаемого объекта, что приведет к субъективности точек зрения и выводов.

17. Исследовать религию или традицию, будучи при этом активным членом этих или других организаций. В таком случае вы будете не объективны, подгоняя данные под выгодную для вас модель объекта. Во время исследования необходимо отстранится от изучаемого объекта или явления, не склоняясь на чью-либо сторону.

18. Проводить исследование только членов той или иной организации, упуская из виду саму субкультуру или религию (психологические аспекты методик, используемых внутри изучаемого объекта, философия, догматика и т.д.).

19. Исследовать объекты, «находясь в офисе», используя только данные из интернета и открытых источников.

20. Считать, что вам всегда будут предоставлять достоверную информацию, даже тогда, когда вы приехали на место расположения объекта и частично погрузились в него.

21. Отсутствие исследовательской группы в виде подготовленных людей, которые могут быть взаимозаменяемыми в случае ограничений по возрасту или полу при погружении в изучаемую группу людей. А также в случае нескольких точек расположения объекта необходимо отправлять людей в максимальное количество таких мест. В противном случае, есть большая вероятность получить неполные или однобокие данные.

22. Применять одни и те же методы исследования к традициям, субкультурам, религиям и особенно контркультурам, которые нередко носят преступный характер. Исследование таких организаций требует особой подготовки и обеспечения безопасности.

23. Получив доступ к определенной информации и завоевав доверие в организации, продолжать публиковать все полученные материалы. Сделав это, вы можете навсегда потерять доверие и возможность закончить исследование объекта.

24. Использовать в исследованиях только устные и письменные источники и не использовать, например фото и видео аппаратуру (в местах, где на это есть разрешение).

25. Использовать исторический анализ, досконально не разбираясь в предмете исследования. В противном случае вы не сможете отследить те или иные события, исторические периоды и этапы развития изучаемого объекта.

26. Использовать исторический анализ, не имея в группе исследователей переводчиков (в случае, если изучаемый объект располагается или формировался в иноязычной среде).

27. Начинать исследование, не сформировав бюджетные средства, которые неминуемо понадобятся при переездах из одного государства в другое (в случае, если изучаемый объект располагается в другом государстве), для посещении частных библиотек, покупки коллекционных книг, закрытой информации и т.д.

28. Проводить дискурс-анализ без специальной подготовки и умения работать с материалами. Не имея такую подготовку, вы не сможете правильно интерпретировать полученные материалы. Более того, вас могут попытаться обмануть с целью сокрытия достоверной информации и без навыка работы с этим методом вы вероятно не сможете этого определить.

29. Использовать сравнительный анализ источников, досконально не разбираясь в предмете исследования и не имея специальных инструментов для подобного анализа. Существует большая вероятность допустить ошибки.

30. Полагаться на данные, полученные только от членов и приверженцев изучаемой группы и не получив информацию от представителей руководящего состава (в случае религии и субкультуры) или старейших, потомственных представителей той или иной традиции.

31. Применение провокационных методов в любой, по вашему мнению, подходящей ситуации. Подобные методы могут привести вас к проблемам, как с членами изучаемого объекта, так и с законом государства, в котором вы будите находиться. В группе должны быть люди, знающие местные законы, правила вакцинации перед поездкой, правила ввоза видеоаппаратуры и т.д.

Безусловно, это не весь список ошибок, с которыми может столкнуться исследователь или ученый при изучении субкультур, так как существует огромное количество других факторов, которые могут повлиять на ход исследования.

Несмотря на это, многие ученые проводят широкомасштабные исследования в области субкультур, с помощью применения специализированных технологий и методик получают достоверные результаты, на базе которых написаны многие труды. Эти результаты исследований повсеместно используются в различных сферах жизнедеятельности, включая политику, экономику, маркетинг и пр. Так как каждый человек по своей воле или по воле случая, воспитания, рождения, из-за работы, семьи, друзей прямо или косвенно является приверженцем той или иной (суб)культуры, значит он исповедует определенную философию или придерживается образа жизни и убеждений, которые полностью или в определенной части лежат в основе этой субкультуры. Следовательно, изучение субкультур не только помогает изучить себя, но и других людей, их логику, мышление, жизненные позиции и взгляды, что является незаменимым для взаимоотношений с людьми в любой сфере жизнедеятельности. Поэтому исследованиям субкультур уделяется такое пристальное внимание.

Для того, чтобы аккумулировать знания исследований различных субкультур в мире, представить новейшие научные результаты и наработки в этой области была организована Международная междисциплинарная конференция «Нарисуй Субкультуру», которая состоится 21-26 февраля 2021 года. 

В режиме онлайн-дискуссии ученые и эксперты со всего мира поделятся своей практикой, методологиями исследований и своими выводами относительно субкультур. На конференции будут обсуждаться вопросы: как субкультуры влияют на формирование личности человека, что толкает человека присоединится к той или иной субкультуре, синтез идей в субкультуре, особенности исследовательского процесса и подходов к исследованию при работе с субкультурами и пр. 

Также во время конференции участники из более 10-ти стран мира проанализируют инструмент “Перевернутое древо субкультуры”, который позволяет «нарисовать» любую субкультуру в мире, то есть быстро и качественно проводить исследования и находить ответы на различные вопросы по данной тематике.

Другими словами, нам необходимо выяснить, чем «субкультура» отличается от других концепций. В этом нужна помощь фундаментальных характеристик. Каждое явление постоянно имеет набор незаменимых черт, которые позволяют отличать его от остальных. Так или иначе, у каждого объекта, явления и категории есть своеобразная и индивидуальная система характерных особенностей, отличающих одно явление от другого. Что это за атрибуты, характеристики, признаки или параметры в субкультурах? Вопрос открытый. В равной степени открытый вопрос касается метода и методологии исследования, заслуживающего комплексного междисциплинарного подхода.

Эти и многие другие вопросы требуют новаторских взглядов и беспристрастного диалога на понятном научном языке. 

🔹Когда: с 21 по 26 февраля

🔸Где: в прямом эфире на странице “Гранит науки”  

🔹Время: в 21:00 (по Киевскому времени) 

🔸Сайт конференции: https://subculture.euasu.org

🔹Партнеры конференции: https://subculture.euasu.org/partners/

С темами панелей и вопросами на обсуждение можно ознакомиться на фото ниже


Больше на Granite of science

Подпишитесь, чтобы получать последние записи по электронной почте.

Добавить комментарий

Больше на Granite of science

Оформите подписку, чтобы продолжить чтение и получить доступ к полному архиву.

Читать дальше