Из каких источников граждане независимой Украины получали представление об истории своей страны? «Бестселлеров» в 90-е годы было три: это «Україна: історія» канадца Ореста Субтельного, двухтомная «Історія України» мюнхенского профессора Натальи Полонской-Василенко и 10-томная монография «Історія України-Руси» первого президента Украины (как не вполне точно называют главу Центральной рады Украинской народной республики) Михаила Грушевского.
Читали, разумеется, первые две книги; в Грушевского «заныривали» лишь те, кому это нужно было по специальности (тем более, что он успел довести историю лишь до 1658 года), хотя иметь батарею его многотомника у себя на полке считалось особым патриотическим шиком. Жаль, что держали работы Грушевского в руках не все те люди, которые фактически ежедневно имеют дело с его портретами на 50-гривневых купюрах. Ведь он более чем сто лет назад ответил на все фундаментальные вопросы – которые, дай Бог, еще задают себе украинцы.
В 1917 году, например, Михаил Сергеевич написал труд «Хто такі українці і чого вони хочуть». Кто-то может сейчас дать внятные ответы на два таких простых и очевидных вопроса? А в работе Грушевского есть такой чудесный тезис:
«Український народ належить до західноєвропейського чи, коротше кажучи, — просто-таки європейського кругу не силою тільки історичних зв’язків, які протягом століть зв’язали українське життя з західним, а й самим складом народного характеру».
При этом ученый понимает, что его слова могут воспринять слишком «в лоб», и поясняет: «Не треба підганяти нашого життя до котрого-небудь західноєвропейського взірця, хоч би й німецького. Визволення від примусової залежності від московського життя не повинно бути заміною одної залежності другою, хоч би добровільною. Українське життя повинно емансипуватися взагалі».
В более ранней работе, 1907 года, «Про українську мову й українську справу», Михаил Грушевский пишет: «Я вірю, що українство наше все-таки має в собі стільки стихійної сили, стільки життєвості, що його не заб’єш ніякими теоремами, що воно своєю стихійною силою проб’ється через усякі штучні перешкоди — поки не вб’ємо самі сеї сили нашою апатією, бездіяльністю».
Насколько актуальны эти слова? Насколько необходимо их услышать каждому гражданину сегодня? На наш взгляд, кардинально, жизненно важно.
Так в чем же, все-таки, секрет Михаила Грушевского? Как стал он тем, кем знаем мы его сегодня? Кстати, в сентябре будет наверняка широко отмечаться 155-летие со дня его рождения, так что неплохо будет освежить его биографию. Держа в уме, опять же, цитату: «Завдяки історичній пам’яті людина стає особистістю, народ – нацією, країна – державою».
Начнем с конца: умер действительный член Академии наук СССР Михаил Сергеевич Грушевский в российском Кисловодске. За 40 км от Пятигорска, места гибели своего тезки Михаила Лермонтова, автора знаменитых строк «Прощай, немытая Россия, страна рабов, страна господ…». Скончался скоропостижно, после проведения несложной хирургической операции. Лечиться в Кисловодск «Старец» (такое кодовое название имело дело Грушевского в Главном управлении госбезопасности НКВД) уехал практически из-под ареста: в 1931 году ему инкриминировали «контрреволюционной деятельности», но воспользовавшись связями, Михаилу Сергеевичу удалось освободиться.
Как историка, который отстаивал тезис об обособленности славянского населения на территории нынешней Украины начиная с середины I тысячелетия нашей эры и таким образом постулировал «Украину-Русь» как форму украинской государственности, приняли в Академию наук СССР, не вписывается в линейную логику. Грушевский ведь, будучи профессором Львовского университета (1894-1914 гг.), провозглашал принципиальное расхождение векторов развития украинского и русского народов, а политику «собирания русских земель» от Ивана III до Екатерины II рассматривал исключительно в негативном ключе!
Остается предположить, что просто с такими «деталями» его взглядов большевики в 1920-х не были еще знакомы – а крупный общественный деятель, который бы помог внести теоретические основы в проводившуюся тогда на практике украинизацию, им требовался. Поэтому в 1924 году Всеукраинский центральный исполнительный комитет разрешил Михаилу Грушевскому вернуться из Вены на родину (хотя, собственно, родился ученый в польском Холме) для научной работы. Тогда он стал профессором истории в Киевском государственном университете, а также был избран академиком Всеукраинской академии наук (ВУАН) и руководителем ее историко-филологического отдела. Также Михаил Сергеевич возглавлял археографическую комиссию ВУАН, целью существования которой было создание научного описания изданий, напечатанных на территории Украины в XVI—XVIII веках.
А ведь в 1918 году Рабоче-крестьянская Красная армия под командованием Михаила Муравьева целенаправленно обстреливала имение Грушевских по улице Паньковской, 9! Зажигательными снарядами, так что дотла сгорели ценные рукописи, библиотека, коллекция уникальных рушников, вышивок, ковров, фарфора и украшений. Но главное – сильно пострадала мать председателя Центральной рады УНР Глафира Захаровна: спустя несколько дней после того, как ее вынесли из пылающего дома, она умерла. «Я велел артеллерии бить по самым высоким и красивым дворцам и домам Киева, по церквям и попам… Я зажег снарядами огромный дом Грушевского, и он в течении трех суток горел, как яркий костер…», — хвастался красный командир своим подвигом.
С его точки зрения, Грушевский был классовый враг, который 18 января 1918 года подписал IV Универсал Центральной рады о независимости Украины. Собственно, после Октябрьской революции в Петрограде Украинская Центральная рада провозгласила Украинскую народную республику в составе федеративного государства, но разгона большевиками Всероссийского учредительного собрания дал возможность пойти дальше!
К сожалению, борьба за власть внутри поборников украинской государственности (Центральная рада, в частности, была упразднена в результате государственного переворота гетмана Скоропадского) в итоге лишила возможностей и тех, и других.
Была ли жизнь Михаила Грушевского чуть более гладкой в царское время? Отнюдь. Юношеские годы, кстати, он, выходец из старинного казаческого рода, провел на том же Кавказе, где учился в Тифлисской классической гимназии. Его отец написал настолько хороший учебник церковнославянского языка, что он был принят министерством образования Российской империи и многократно переиздавался – авторские права позволяли семейству жить безбедно, а юноше сосредоточиться на занимавших его исторических исследованиях.
В 1890 году Грушевский закончил историко-филологический факультет Киевского университета. За свою студенческую работу «Очерк истории Киевской земли от смерти Ярослава до конца XIV в.» он получил золотую медаль и был оставлен при университете готовить магистерскую диссертацию под названием «Барское староство». Защитив ее в 1894 году, он едет во Львов, где только что открыли кафедру всеобщей истории со специальным обзором истории восточной Европы. На то время Львов – это была Австро-Венгрия. Михаил Сергеевич много занимается сугубо научной работой, издает «Виїмки з джерел до історії України-Русі» (1895), «Описи королівщини в землях руських XVI в.» (1895—1903, в 4 томах), «Розвідки и матеріяли до історіі Украіни-Руси» (1896—1904, в 5 томах), а также начинает работать над своим главным трудом, «Историей Украины-Руси».
Постепенно ученый становится руководителем всей научно-культурной жизни Галиции. С 1895 года он работает редактором «Записок Научного общества имени Шевченко», а в 1897 году его избирают председателем этого общества. Там Грушевский знакомится с лидером национального движения Иваном Франко. В 1899 году Михаил Сергеевич активно участвовал в создании Украинской национально-демократической партии.
В 1914 году, во время визита в Киев, Грушевского арестовывают по обвинению в австрофильстве и причастности к созданию Легиона украинских сечевых стрельцов. После нескольких месяцев тюрьмы ученого высылают в Симбирск – родной город Владимира Ленина! Правда, вождь мирового пролетариата покинул город в 1887 году, окончив гимназию с золотой медалью и поступив на юридический факультет Казанского университета. Добивался перевода в Казань и Грушевский – и с помощью профессора Петроградского Императорского университета, филолога Алексея Шахматова, такое разрешение он получил.
В ссылке, где с Михаилом Сергеевичем были жена Мария и дочь Катерина, ученый написал исторические драмы «Хмельницький в Переяславі» и «Ярослав Осмомисл» (сюжетом ее послужила запись в Ипатьевской летописи об изгнании в 1173 году галичанами князя Ярослава Осмомысла за женитьбу при живой княгине на дочери «смерда»). Сочувствующих ему представителей либеральной интеллигенции Грушевскому удалось убедить в том, что местные условия ставят под угрозу не только его научную работу, но и жизнь, а также жизнь его родных – и за перевод семейства из Казани в Москву перед министром внутренних дел Хвостовым ходатайствовали все шесть членов Государственного Совета от Императорской Санкт-Петербургской Академии наук и университетов, включая Владимира Вернадского.
В 1916 году «перейти на жительство в город Москву» разрешили, но оставались Грушевские там только до Февральской революции 1917 года. Их ждал Киев и столь страстно вымечтанное возрождение украинской государственности…
«Добре робити історію важливіше, ніж гарно писати її», — заметил Михаил Грушевский в 1918 году в работе «На порозі Нової України», 1918. Настоящий рыцарь исторической науки, жизнь свою он прожил, ни на день не отступая от этого кредо.
