«Укрощение сада» (Taming the Garden): технология делает возможным все.

О документальном фильме «Укрощение сада» (Швейцария, Германия, Грузия) режиссера Саломе Джашинаши постоянные читатели уже знают из статьи «Фильмы о науке на фестивале Sundance-2021». По 27 июня с территории Украины его можно посмотреть онлайн в рамках Фестиваля швейцарского кино. На наш взгляд, этот фильм невероятно ценен в первую очередь тем, что демонстрирует архи-научный тезис: возможно все, надо только знать технически, как подойти к задаче, и обладать соответствующими инструментами.

В Швейцарии, где защита природы прописана в Конституции, несомненно странной выглядит прихоть грузинского олигарха Бидзины Иванишвили свезти в одно место все столетние деревья своей страны, из самых отдаленных поселков, и устроить дендропарк, отделенный лишь забором от его поместья. Вероятно, этот режиссерский взгляд и сообщает фильму сюрреалистичность. Он весь состоит из долгих статичных кадров, которые, тем не менее, в совокупности производят не меньшее впечатление, чем «Космическая одиссея» Кубрика. Вот щебетанье птиц сливается со звуком бензопилы: убирают ветви, которые будут мешать при транспортировке. Вот обматывают извлеченную из грунта толщу земли 15-метрового диаметра (именно на столько расползлись корни колосса) какой-то тканью. Вот дерево «плывет» на платформе по узким деревенским улочкам. Вот берег с ковшом экскаватора, которому единственному по силам совершать манипуляции с ценным грузом (местным жителям олигарх не только платил за каждое дерево, но и прокладывал в горных труднодоступных деревеньках новые дороги, чтобы перевезти деревья). Вот рыбаки с берега наблюдают за перемещением судна, всю поверхность которого занимает тысячетонный гигант со своей почвой, по открытому морю.

Весь технический процесс подготовки деревьев к транспортировке показан настолько детально, что на ум приходят последние трансляции запусков космических летательных аппаратов. В самом деле, мы настолько «погрязли» сегодня в космосе, что на замечаем, какие чудеса происходят у нас тут, на Земле. Мы априори считаем, что на земле ничего интересного и необычного не происходит. 

Хотя, например, тот же Иванишвили, — чем он не «марсианин»? Чем обусловлено могущество этого человека, вложившегося в титанический проект? Только ли финансовой возможностью? На какие еще неведомые сферы жизни распространяется его власть – и, главное, почему, — если ради реализации его утонченного увлечения («Говорят, собирая древние деревья, он так пытается продлить себе жизнь» — сплетничают героини) запросто могут обесточить на сутки целые поселки, срезав мешающие ЛЭП, или вырубить ветрозащитную полосу вдоль дороги, по которой собираются транспортировать его сокровища?

Невольно приходят на ум исследования Экспедиционного корпуса НИИ Памяти, которые открывают реалии предыдущих веков, напрочь не вписывающиеся в присущую человеку 21 века картину мира. Говорят – подтверждая это научной фотографией! – об обработке скал в Европе промышленным способом, о летательных механизмах-«виманах» (без которых невозможно строительство, например, замков типа Нойшванштайн), про некую «венецианскую цивилизацию», отголоски которой до сих пор питают нынешние машины власти… Увы, так устроено сознание человека, что в прошлом мы ищем лишь подтверждения настоящего, отчего вся достоверность «науки история» терпит перманентный крах, а люди живут в узком кругу своих заблуждений.

«Укрощение сада» демонстрирует, насколько мелко мышление простых работяг, технически участвующих в замысле, и селян, свято уверенных в своем праве на владение вековыми гигантами. «Зачем он их покупает все, для чего? Конечно, круто: бац, и тебе дают деньги за дерево. Какой анекдот был, когда одна бабушка просила 400 лари, а его люди подумали, что 400 тысяч, и сказали, что могут дать ей только 40 тысяч!». К мелочности примешивается сентиментализм (вынесенный западной прессой на знамя этого фильма: у простых людей, дескать, своевольно забирают всю историю их жизни, самое дорогое – деревья, под сенью которых выросло несколько поколений) и бунтарство: «Я буду стоять до смерти и не позволю его работникам пройти, их тут не будет!». Но на поверку, и фильм это демонстрирует более чем явно, сентиментальные чувства служат всего лишь удобным прикрытием для нехитрой житейской алчности («Проси наличные вперед, иначе они заберут твое дерево и просто исчезнут»), а бравада бунтаря, который собирался чужакам «проломить головы, пока не истекут кровью», оборачивается банальной мстительной завистью: «Иванишвили делает, что ему в голову стукнет. Ни в чем себе не отказывает».

В заключительных сценах зритель видит пункт назначения для древних деревьев – идеально ухоженный Шехветилийский дендрологический парк с оросительными системами по последнему слову техники. Гигантские стальные тросы прикрепляют пересаженные деревья к земле, пока их корневая система укрепляется: как если бы они удерживались против своей воли. «Двор такой пустой теперь», — жалуется грузинка в далеком селе. «С того дерева было столько мусора. Теперь нам будет спокойнее», — отвечает ее практичная товарка. Весь нагнетаемый пафос фильма гасится о фразу односельчанина: «Тебе не хватает деревьев? Стало труднее дышать или что? Раньше тем, кто сейчас больше всех кричат, было начхать на эти деревья».

«История, рассказанная в «Укрощении сада», в конечном итоге является антиутопической. Он показывает, как природные богатства сообщества могут быть отняты по прихоти могущественного человека и как у бедных людей мало экономических возможностей, чтобы противостоять тем, кто считает, что может приручить природу», – так сформулирована идееобразующая концепция фильма рецензентами журнала Science. «Гранит науки» предлагает читателям самим посмотреть это швейцарское кино и, возможно, задуматься о том же, о чем и мы – о том, сколько всего невероятно интересного происходит на нашей планете, пока мы привычно летим в космос повышать градус нарушения законов физики.