Олег Мальцев о характерниках: «Вместо информации о явлении мы имели его мистификацию. Оно оказалось не украинским, а мировым»

Казак-характерник – явление краеугольное для формирования здоровой украинской идентичности. Это едва ли не единственный персонаж в нашей истории, которого никто не мог обидеть. Не случайно сегодня разнообразные «школы мастерства характерников» пользуются таким спросом. Имеет ли отношение «боевой гопак», «медитация» и прочие их составляющие к реальной системе воспитания характерника как некоего «сверхчеловека», мы расспросили у PhD Олега Мальцева, который только что вернулся из научной экспедиции по Украине, завершившей его двухлетнее исследование этого явления.

— Олег Викторович, расскажите, пожалуйста, с чем Вы приехали из экспедиции?

— Начнем с самого главного: исследование, целью которого является изучение явления, в Украине называемого «характерником», не историческое. Оно проведено на стыке наук. Когда мы приступали к этому вопросу, то, вместо информации о явлении, мы имели его мистификацию. И Экспедиционному корпусу НИИ Памяти пришлось работать над этим вопросом не один день. Ехать исследовать Украину, по которой нет документов – а те, что существуют, мы изучили в полном объеме до 1917 года, потому что изучать все, что после, смысла нет – это либо коммунистическая пропаганда, либо чья-то еще. Имперские источники гораздо менее субъективны, чем то, что появилось после.

Мы работали 2 года: и в Мексике, и в Калабрии, и в Германии, и на Канарских островах. Изучили Бразилию, изучили Аргентину, куда готовится одна из следующих экспедиций. Явление оказалось не украинским, а мировым. Такие люди существовали и в Венесуэле, и в Африке. По сути, это наследие Испанской империи. В Европе мы знаем таких людей: Иеронимо де Карранза, Нарний Эразма. Но в Европе это явление редкое, нельзя сказать, что каждый второй там характерник… Украину мы изучали в разных территориальных плоскостях, до 1917 года, после, после 1939-го… Мы очень много отработали с картами (удивились, к слову, сколько наших карт с итальянскими названиями). Получили в итоге не только явление в красках, но и методологию реализации этой задачи, методику подготовки «характерника». 

— Разве вы не имели ее уже после всех предыдущих экспедиций?

— Сопоставительный анализ данных нескольких научных экспедиций и дал нам точность методики. В каждой стране была «добыта» какая-то часть методики. Вы понимаете, слишком много времени прошло. Я методологией подготовки людей занимаюсь на протяжении уже больше 20 лет, и знаю, что надо, чтобы получить такого рода субстанцию. И, по сути, это мы и искали на вышеперечисленных территориях. Везде нашли — а в Украине уже давно ничего нет, все исчезло. Как мозаику из кусочков, вылепливали, реставрировали методику… Да, мы могли бы сказать, что Калабрия дает методику целиком, но ее же надо проверить! А идентична ли она тому, этому… Наука такая вещь, она требует доказательств.

В Украине мы обнаружили наличие Северной и Южной линий подготовки характерников, их «водораздел», стык находится в Межибожье (Меджибоже), где жил Бааль Шем Тов. Южная линия выглядит так: приди, найди банду, подчини ее себе, возглавь и преврати в боеспособное военное подразделение, которое может выполнять сверхзадачи. Северное же рыцарство генерировало таких учителей. Люди в ней шли снизу вверх, «путем Георгия Победоносца» – как, например, Нарний Эразма, от сына пекаря до хозяина Падуи. Они тоже характерники, но северного образца. По сравнению с южными, их мало.

— Что нам дает понимание этих двух традиций?

— Прежде всего, осознание того, что «характерник» не берется из воздуха, не рождается с того света, не появляется из воды, не вырастает как гриб и не из моллюска преобразуется в человека. Нет! Это обыкновенный человек, которого провели через специальную систему подготовки. Это никакая не мистика, а просто человека подвергли системе спецподготовки.

— Олег Викторович, Вы известны как эксперт, специалист по такой подготовке. Скажите, эти исследования добавили что-то к Вашей системе?

— Нет, они просто лишний раз убедили меня, что иного пути нет, кроме как специальная подготовка. Никаких сказок, никакой мистики не существует – это все выдумки людей, которые не имеют ни малейшего представления о том, как это делается.

— Получается, те, кто учили Вас они тоже принадлежали к какой-то из линий, о которых идет речь – правильно ли я понимаю? 

— Происхождение моей традиции это Вормс, «магический круг Рейна», та же самая Северная традиция, представителем которой являлся и Баал Шем Тов. «Мой Бог – мой ребе», как говорили его последователи. Подробнее об этом можно почитать в моей книге «Рыцарский орден русских воров» об академике Григории Семеновиче Попове.

— Ребе, Баал Шем Тов… Вы проводите такие неожиданные параллели: спецподготовка — характерник – еврей…

— Украина вся еврейская, здесь вы ничего не можете поделать: и север, и юг. Католическая корабельная традиция в полной мере представлена на севере, и ничего удивительного в этом нет. Если вы будете глубоко изучать этот вопрос, то поймете, что православная традиция у нас появляется очень поздно, это 18-й и начало 19 века, имперское завоевание Екатерины Второй на юге. Вы ни одной православной постройки, датированной раньше, не найдете.

— Позвольте, а взять хотя бы нашу Киево-Печерскую Лавру?

— Украина одним Киевом ведь не ограничивается, а с Лаврой надо серьезно разобраться, я еще пока не занимался этим вопросом. Уверен, что там не без сюрпризов… Вот Почаевская лавра была изначально католическая, православной стала много позже. Подождите немного, дойдем и до Киева – разберемся, что ж там такого православного. Я пока не готов говорить. Я предпочитаю оперировать доказательствами, чем домыслами. Займусь Киевом, и тогда мы сможем на эту тему отдельно побеседовать. Как сейчас, например: про характерников могу беседовать бесконечно – а до этого я 2 года молчал, потому что не обладал еще всей полнотой информации. Это же милая леди наука, здесь нельзя сказать А и потом не сказать Б.

— Предвкушаю, как историки воспримут Ваш «алфавит»…

— Я же сказал, что исследование это не историческое, поэтому я не знаю, что им надо воспринять. Я не занимался историей Украины, для этого есть другие люди. Я философ и психолог, религиовед, меня интересовало само явление. Есть в этой системе одна загадка, которая пока не разрешена: в Украине на самом деле не две, а три линии, причем третья представлена только атаманом Сирко, в единственном экземпляре. Он, если помните, помогал казакам с того света, они его руку возили с собой и выигрывали все сражения – это аллегорическая завеса, за которой нужно что-то понять. Это не мощи, не фарс: Сирко – считается ярым противником православия; никакой он не противник, это его православная церковь таким сделала. И к тому же — надо понимать, что в то время и православия то никакого не было, в том виде, в котором Вы его себе представляете.  Православная церковь все сделала, чтобы превратить его в чудовище. Известно, что церковь вообще много внесла корректив в источники. История женщина очень влюбчивая, в каждого правителя. Здесь дебри, которые требуется расчистить, убрать. А для этого нужно работать – то есть искать помогающих с того света в других традициях и причины, почему они существуют.

Кто это и кому понадобилась третья линия, кроме Юга и Севера, это загадка. В Рейне такая линия существует, и вот мой наставник как раз был этой линии – а его учителя были северной. Поэтому я знаю о ее существовании непонаслышке, но что она в Украине делает, для меня пока загадка. К той же третьей линии принадлежит ребе Нахман, который похоронен в Умани: он якобы сказал, что любому человеку, который к нему придет, он при определенных обстоятельствах поможет «там», и будет им – этим человеком, то есть, с его помощью – помогать здесь, оттуда.

Это миф, конечно, но в нем кроется огромное количество методологических вещей! Пока я не знаю, что она здесь делает, эта линия. Но она установлена, есть люди, есть даже могила атамана Сирко – понятно, в ней никого нет, это чисто мемориальная вещь, элемент культурно-исторического проекта. Мифологема на сегодняшний день не разработана. Но есть люди, которые были ему идентичны, и они требуют отдельного изучения, мифологема – своего, а природа происхождения этого явления на территории Украины – тоже отдельное исследование.

— Эта тема тоже будет освещена в монографии «Тайна третьего ордена», в которой Вы планировали изложить результаты экспедиции?

— Нет, эта монография уже фактически завершена. Третий орден – это тот, который существовал помимо Ордена Иисуса Христа и Ордена Святого Сантьяго («две руки» Испанской империи, которые решали ее стратегические задачи), и к которому относились характерники. А линию, представленную у нас атаманом Сирко, будет раскрывать монография «С того света». Но это пока только разговоры, никаких фактов нет. Я хочу понять, почему те люди так считали. Я вижу пока только идентичность в догмах и подходе очень интересного ордена Святого Сантьяго – но нужно сопоставить и найти доказательства, а пока сказать что-то на эту тему крайне затруднительно.

— А мы можем уже сейчас, по результатам экспедиции, говорить, кто такой украинец?

— Ну, это очень легко. Украина – это две вращающихся сцены, на которых происходит 2 спектакля. Там масса действующих лиц, и украинец может быть любым из них. Может европейским рыцарем, гайдамаком,чумаком, характерником, атаманом, ремесленником, политиком, ученым, селянином. Вот тут почва, в которую много зерен посажено. И каждое из растений – это направление прорастания украинского рода. Эти направления создают два сада, и вы можете происходить от любого, вы можете быть почкой любого из этих деревьев.

— Как живописно! Олег Викторович, Вы совершенно по-другому, чем остальные исследователи, подходите к поиску украинской идентичности, нашего характера.

— Характер – это то, что позволяет преодолевать трудности. А не особенности его, не цвет: синий, желтый или зеленый. Особенности – это индивидуальность. 

Когда ты проходишь специальную подготовку, у тебя одни трудности: тебе их специально создают, чтобы ты их преодолевал. Потому что любая задача – секретная, тайная – она сопряжена с трудностями. И наши мифы о двух линиях Миколы Патыка (север) и Вольги Всеславьевича (юг) как раз и описывают эти трудности, которые они преодолевали. И как они учились, и что они нечеловеческого происхождения. 

— Кстати, богиня Белая Лебедь в качестве матери Патыка это тоже мифологема?

— Конечно! Для того, чтобы родиться характерником, нужно перестать быть человеком в том смысле, в котором считают себя все люди. То есть, нужно стать сверхчеловеком, над-человеком. 

Чтобы мать-богиню объяснить, нужно написать целую книгу. Это же не из воздуха берется, это корни славянского мистицизма. Мы имеем дело с неким заколдованным образом, который исполняет желания. Видимо, эта мать — какой-то генератор… Меня этот вопрос сейчас не сильно беспокоит, потому что я славянский мистицизм изучал около 20 лет, мне тут все предельно понятно. А человеку, который этот вопрос хочет для себя прояснить, надо садиться с карандашом и, используя авторитетные источники и полевые исследования, изучать. За одну минуту рассказать это невозможно, но я дал вам некое направление хода размышления. Зачем земному мужчине жениться на Белой Лебеди?

Есть рязанская сказка, которая потом стала «православной». Князь бился с некой гадиной, она его укусила, а у нее слюна была ядовитая, и он умирал. И они говорят: зовите ведьму. Та пришла, села нога на ногу, князь ей говорит: вылечи меня. А она – женись. Иначе помрешь. Делать нечего, князь женился – и, знаете, не прогадал. Она его и вылечила, и всю жизнь его построила. А теперь они стали православными святыми Петром и Февронией. 

— Да-да, как раз грядет, 8 июля, в их честь День влюбленных для православных.

— Вы думаете, у католиков было не так? В свое время Папа Римский издал эдикт, суть которого предельно проста: а не слишком ли вы много святых наплодили на оккупированных территориях, надо проредить. Они там так разогнались, ревностные, что в святых превращали все, что может быть. В Аргентине существует святой гаучо: чудак с крестом, платком и ножом. Тамплиеры вообще организовали черную Деву, для «черных»… 

— Олег Викторович, Вы переворачиваете целый пласт в сознании, делая то, что раньше считали фольклором, самой настоящей действительностью!

— Так люди же ничего не придумывают. Если есть какие-то рассказки на эту тему, то, значит, такие категории существовали – и существуют – у людей по определенной причине. 

— Но меня волнует один вопрос: кто такие евреи? Почему вдруг характерники Вами стали связываться с евреями, не до конца понимаю. 

— Видите ли, дело в том, что еврей – это имя собственное, это название. Это не национальность. Они везде говорили на том языке, где жили. В Испании, где угодно. Вормс, Рейн говорил на идише, и этот язык трансформировался в немецкий. Украинский – это сплав трех языков: идиша, польского и русского, хотя Чудинов идиш не учитывал. Евреи – это люди, посвятившие свою жизнь прославлению Бога. А Бога надо славить не словами, а поступками! Для чего и требуется спецподготовка.

— Хочется верить и надеяться, что Ваши разработки каким-то чудом пополнят государственный арсенал, и Минобразования пересмотрит свой подход к воспитанию на более эффективный.

— Нет, что вы! Никогда это не включат ни в какую методику образования! У Украины сейчас методики исключительно американские, своих методик она сторонится – и это государственная политика. То, что творится в образовании, кроме как катаклизомом, нельзя называть. Прямо сейчас, когда мы с вами разговариваем, идут протесты под офисом Президента о назначении нового министра образования. А чего они протестуют – какая разница, кто министр? Что министр образования вообще решает? Ему спустят программу, которую надо внедрять, и он будет ее внедрять, министр это просто технический менеджер. Тут надо мозги кардинально менять. Я думаю поэтому, что у людей должна быть возможность учиться вне госструктур. Мы для этого и открыли исследовательский центр, чтобы те, кому это нужно, могли развиваться в данном направлении. 

А в государстве кому это нужно? Эффективные люди кому нужны? То, что сегодня происходит, это воспитание рабов, склонение перед иностранными ценностями. Наша украинская культура – европейская. Чего нам кланяться перед собственной культурой? Надо ее изучать, а не кланяться перед ней и не кривляться. Жить в рамках собственной культуры и детей воспитывать на ее примерах. А кому ж это надо? Сейчас идет битва за историю Украины, за 30 лет незалежності история была раз 50 переписана. Но зачем биться и переписывать учебники, которые гений Апполон Скальковский – один из основателей Одесского общества истории и древностей, написал в двух томах? Зачем ребенка учить глупости, если он вырастет и прочитает все как надо? У нас предостаточно собственных героев: и подводник №1 в мире Маринеско, и Петр Котляревский, и Ашинов. Зачем нам чужие?

— 22-26 июня Вы провели научный симпозиум «Ущербность в свете национальной идентичности», где озвучили интересный момент: общество потребления коммерциализирует «сверхлюдей», но его доктрина безопасности состоит в том, чтобы не дать никому на самом деле ими стать…

— Да, это так и есть. Играть разрешается во все, что угодно, лишь бы не было результатов. Это и объясняет обилие симуляций «характерников», которые танцуют боевой гопак, демонстрируют трюки на лошадях, распевают песни, кричат «Будьмо» и пьют водку под вульгарным девизом «Пейте, братья, пейте тут, ведь на небе не дадут». Только вот настоящие-то характерники чем занимались? Лишали власти людей. А кому нужны люди, могущие осуществить покушение на вашу власть? Правильно: таких людей следует запретить. Пусть наряжаются в казаков и пьют водку, выставляют себя клоунами на народных гуляниях. Все-таки время мирное, не военное… Это когда началась Вторая мировая война – про них резко вспомнили, воевали целые казачьи бригады, враги которых на своей шкуре убедились, что перед ними не клоуны…

• 

• 

• 

• 

• 

• 

Наши соотечественники вообще играли на мировой политической сцене роли огромного значения. И Троцкий, который родом из Херсона, и другие. Мы от этой истории никуда не денемся, а если будем сами от себя скрывать собственную историю, то ничего хорошего из этого не выйдет. По сути, с моей точки зрения, нужно уйти от событий к личностям. И на базе личностей объяснять историю: только такая история воспитывает патриотизм. Был ли хорошим Троцкий? Да не был, почему он должен быть хорошим? Но он был выдающимся политическим деятелем, оппонент Сталина. Даже на негативных примерах, ошибках, из-за которых Троцкого в итоге убили ледорубом в Мексике, следует учиться. Герои создают произведение, а не события создают людей, с моей точки зрения: персонажи, создающие события, это более правдивая вещь, нежели события, создающие сверхчеловека. Сегодня каждый должен отделить для себя Украину фактическую от Украины, придуманной Гоголем. 

Читайте также ТОМ 1 № 3 (2020): КРИМИНОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ЯВЛЕНИЯ ХАРАКТЕРНИК В УКРАИНСКОЙ КУЛЬТУР

______________________________

Подписывайтесь на наш канал Телеграм