Смерть светила: Антуан Февр

Это был ученый, который ввел в академическую науку такую область междисциплинарных исследований, как эзотерицизм. Без него академической истории эзотеризма просто не существовало бы. 19 декабря в Париже он скончался. Многие коллеги выразили свою скорбь и подчеркнули величие Антуана Февра (Antoine Faivre) в соцсетях.

В 2010 году историк Моника Нойгебауэр-Вёльк доказала, что слово «эзотеризм» (eso относится к идее внутренности, a ter говорит о противопоставлении) встречается уже в 1792 году. В том же году он появился на немецком языке: Esoterik, в контексте дебатов о тайных учениях Пифагора на фоне масонства. В контексте родства с романтизмом термин впервые появился на французском языке в 1828 году в «Критической истории гностицизма и его влияния» Жака Матера (как указал в 1992 году Жан-Пьер Лоран). С тех пор термин «эзотеризм» проявил себя как семантически расширяемый. Но с маргинальных позиций его продвинул именно Антуан Февр.

Внешняя биография Февра — напомним, «eso» говорит, в первую очередь, о внимании к внутренней жизни! — небогата событиями: родился (5 июня 1934 года) в Реймсе в семье фискального чиновника, получил образование германиста, руководил секцией религиозных наук Практической школы высших исследований, возглавлял французское отделение Центра изучения новых религии (CESNUR).

Да, был масоном – еще бы. Членом Великой национальной ложи Франции и исследовательской ложи Quatuor Coronati Байройта.

На русский язык в 2018 году издательством «Клуб Касталия» была переведена его книга «Западный эзотеризм. Краткая история», немедленно ставшая настольной для всех, кто интересуется данной тематикой. В том же году Антуан Февр окончил работу над последней своей, чрезвычайно детализированной 658-страничной монографией «De Londres à Saint-Pétersbourg: Carl Friedrich Tieman (1743–1802) aux carrefours des courants illuministes et maçonniques». После этой вехи его здоровье начало ухудшаться.

Многочисленные друзья и коллеги ученого сходятся в том, что будут помнить его не только за научные достижения, но также за его уникальную личность, чувство юмора, мудрость и щедрость, а также присущее ему человеческое смирение.

«Ушел Антуан Февр. Величайший исследователь эзотерицизма в своем поколении, он сделал больше, чем кто-либо, чтобы это научное направление стало академической дисциплиной. Мы дружили с 1991 года, когда нас представил друг другу Умберто Эко. На меня Антуан Фэвр оказал решающее влияние и был моим верным другом. Когда французское правительство начало репрессии против «культов» в 1995 году, Фэвра рано утром даже доставили в полицейский участок за его поддержку кампании CESNUR против парламентского отчета о «les sectes» — эту историю рассказала Susan Palmer в одной из своих книг. Он был членом правления «Журнала CESNUR» и соучредителем CESNUR France. Это большая потеря для его многочисленных друзей и почитателей, для академического сообщества и для CESNUR. Он был благородным и щедрым человеком, и те из нас, кто верит в загробную жизнь, желают ему приятного путешествия, которого он, несомненно, заслуживает», — написал на своей странице в Фейсбук Массимо Интровинье, итальянский социолог религии и юрист, директор и сооснователь Центра изучения новых религий (CESNUR), исполнительный секретарь Пьемонтской ассоциации социологии религии, в прошлом представитель председателя ОБСЕ по борьбе с расизмом, ксенофобией и дискриминацией христиан и представителей других религий, консультант по вопросам новых религиозных движений для правительств, правоохранительных органов и церквей ряда европейских стран. На фото обложки — он (справа) с Антуаном Февром.

Профессор Научно-исследовательского центра по истории герметической философии и родственных течений Амстердамского университета Вутер Ханеграаф написал так: «С глубокой печалью я должен сообщить, что мой дорогой друг и коллега Антуан Февр скончался сегодня, в 16:02 в больнице в Париже. В течение нескольких лет он страдал от серьезных проблем со здоровьем, поэтому его смерть не была неожиданной, но все же стала шоком. Антуан был великим ученым с уникальной личностью и глубоким чувством человечности. Обладая огромным интеллектом и неутомимой преданностью поиску знаний, он заложил основы эзотерики как процветающей международной области исследований. Все ученые нашего академического сообщества глубоко в долгу перед ним, и мы продолжим его наследие. Покойся с миром, дорогой Антуан».

Ассоциированный профессор в том же центре, приглашенный лектор в Швейцарском федеральном технологическом институте в Цюрихе, университетах Кальяри и Турина, автор книги «Алистер Кроули и искушение политикой» (2014), главный редактор серии AriesBook издательства Brill Марко Пази оставил вчера следующую запись: «Как вы могли видеть из других сообщений в Facebook, в прошлое воскресенье нас покинул Антуан Февр. Это известие наполнило меня грустью, но не было неожиданностью. Те, кто были близки с ним, знали, что он подошел к концу своего путешествия и что его смерть может произойти в любой момент. Он страдал, и я уверен, что он наконец был счастлив, что смог перейти к тому, что уже ждало его на другой стороне. Как известно большинству моих коллег и друзей, он был очень важной фигурой в моей профессиональной жизни. Немцы называют научного руководителя докторской диссертации «Doktorvater», и есть что-то верное в том, чтобы рассматривать наставника в качестве отца (или матери). В течение девяти лет, которые я прожил в Париже, я весьма регулярно посещал его лекции в Ecole Pratique и довольно часто виделся с ним. Он был очень великодушен ко мне во многих отношениях, и я многим ему обязан тем, чем являюсь сейчас как профессиональный ученый. У меня так много воспоминаний о времени, которое нам довелось провести вместе в Париже или в других частях света, участвуя в конференциях и других мероприятиях. Эти воспоминания очень дороги мне сейчас, когда его больше нет. Мне удалось увидеть его дважды за последние несколько недель, и, хотя было трудно увидеть его страдающим от боли, я был счастлив, по крайней мере, иметь возможность попрощаться с ним.

Антуан сыграл решающую роль в становлении изучения эзотерики как научной области исследования. В начале 1990-х он переориентировал свои взгляды на историко-критический подход и разработал определение эзотеризма, которое было (и остается) очень влиятельным. Кроме того, он сыграл очень важную роль в создании Центра истории герметической философии при Амстердамском университете. Было бы очень трудно представить, как развивалась бы наша область, если бы его не было в нужный момент. Его идеи далеко не отменены, и сегодня им есть что предложить ученым-эзотеристам. Да упокоится он с миром».