Румб 1. БЕЗ ПРАВА НА ШТИЛЬ
Что ж, милостивые государи и дамы! Сегодня мы не “открываем учебник” — мы срываем сургучную печать с древней карты, которая покажет нам подлинные проливы и скрытые отмели человеческой души. Забудьте на время о венских кушетках и павловских собачках! Наш путь лежит в Италию, где в кипящем котле послевоенной Европы великий Антонио Менегетти — тот самый, чей след в науке, как борозда после плуга, достоин всех лавров (включая Нобелевские) — бросил дерзкий вызов всей психологии мира.
Слушайте же, ибо отныне каждый из вас — не студент, а юнга на палубе фрегата, идущего в неведомые воды!
До Менегетти психология была наукой о «психе\psyche», о душе, которую будто бы можно препарировать, измерить и упаковать в аккуратный ящичек с надписью «комплексы». Но Менегетти, как Великий Кормчий, заявил: вы ищете Душу, а надо искать Бытие! Искать ту первозданную, идеальную Сущность, что была заложена в нас еще до первого вдоха и первого крика, до того, как общество навязало нам свои ветхие, заплесневелые уставы!
Эта Сущность, господа, и есть «ОНТО ИН-СЕ» (Onto In-sè).
Onto In-sè — это не просто ваше «Я». Это — Сам Принцип Жизни, внутренний, Божественный проект человека, чистый, как первый снег, и точный, как штурманский хронометр. Это мотор вашего флагманского корабля, который должен идти по курсу, предначертанному самой Природой, а не чиновником из министерства.
Взгляните вокруг: наша эпоха, облаченная в шелка и нейлон, кричащая о свободе с рекламных щитов, на самом деле — эпоха величайшего рабства. Человек, словно тот матрос, что заплутал в тумане, идет не туда, куда зовет его сердце (Онто Ин-се), а туда, куда манят его фальшивые маяки чужих желаний, общественного мнения, и, что самое страшное, — собственных заблуждений.
Эта подмена курса, это отступление от собственного проекта, Менегетти назвал ДЕВИАЦИЕЙ.
Вот она, главная драма: великий, могучий «Онто Ин-се», способный свернуть горы и переплыть океаны, заперт в тесной каюте, а штурвал захвачен шайкой самозванцев — комплексами, страхами, и чужими установками… Наша задача прямо по курсу: поднять бунт на корабле, обезвредить самозванцев и вернуть штурвал законному капитану. И поверьте, эта драма стоит пера не только Пикуля, но и Шекспира!
Румб 2. ЗОВ КОРАБЕЛЬНОЙ РЫНДЫ
Мы начинаем наш поход с того, что осознаем: каждый человек — это флагман, способный нести свой вымпел сквозь любые шторма. Но для этого нужно услышать звон корабельной рынды, а не хриплый голос девиации.
Онтопсихология — это не терапия для больных, это Устав для Капитанов. Она учит, как по звуку ветра, по цвету волны, по звездам в небе определить свой истинный курс. Она учит, что наш мир — это не случайный набор событий, а Семантическое Поле, которое мы, как мощный передатчик, создаем сами, исходя из состояния нашего Онто Ин-се. Если мотор внутри чист и работает без сбоев, то и море вокруг будет благосклонно.
«Ибо нет ничего страшнее, чем прожить долгую жизнь, не совершив ни единого подвига, и в конце понять, что флагманский корабль твоего Бытия так и не вышел из тихой гавани, боясь шторма, который был лишь отражением страха в его собственных зеркалах»
— В. П. Светлов
Вот оно, страшное слово: ДЕВИАЦИЯ!
Милостивые господа, не спешите искать в своих словарях чудные иностранные слова! Девиация — это не болезнь с мудреным латинским названием, не вирус, подхваченный в заморских портах, и не проклятие колдуна. Это, по сути своей, отклонение от курса, от вашего Онто Ин-се. Это тот самый миг, когда штурвал корабля, которым вы являетесь, берет не ваш внутренний, Божественный капитан, а какой-то заезжий пройдоха, самозванец, коим может оказаться даже ваша собственная, но ложная, воля!
Менегетти, сей великий Кормчий Души, не уставал повторять: человек рождается, чтобы быть гениальным! Каждый из нас — это не просто набор костей и мяса, а проект, задуманый самой Природой для великих свершений. Истинное «Я» каждого из нас, наше Онто Ин-се, — это чистейший код, бесценный свиток, где начертаны все наши возможности, наш уникальный путь, наша Судьба.
Но что происходит дальше?
А дальше, господа, происходит то, что иные зовут «жизнью», а я, по примеру Менегетти, назову «великим искажением»! Едва наш флагманский корабль спускается на воду, как его тут же начинают облеплять водоросли и ракушки: родительские установки, общественные нормы, рекламные лозунги, страхи, чужие амбиции, ложные представления о счастье. И вот уже наш капитан, наше Онто Ин-се, не видит сквозь эту муть своего истинного пути. Он начинает метаться, подстраиваться, играть по чужим правилам. Это и есть ДЕВИАЦИЯ!
Девиация – это отказ от собственного, уникального проекта бытия в пользу чужого сценария, который, как правило, ведет в никуда, или, что еще хуже, – в пучину страданий и бессмысленности.
Не думайте, что девиация — это обязательно что-то плохое, злое, откровенно порочное! Нет! Иногда она маскируется под самые благородные одежды: «ради семьи», «ради детей», «ради общества», «ради карьеры». Человек может быть прекрасным семьянином, успешным бизнесменом, столпом общества, но при этом… глубоко несчастным. Почему? Потому что его Онто Ин-се воет, словно раненый зверь, ибо его корабль идет не туда!
Это не болезнь в привычном смысле слова. Это стратегический промах души, ошибка в навигации, когда вместо звездного неба над головой, капитан смотрит на грязную лужу под ногами. И, как следствие, весь экипаж, то есть ваше тело, ваши эмоции, ваш разум, начинает страдать. Отсюда и болезни, отсюда и депрессии, отсюда и это постоянное чувство, что «что-то не так», хотя внешне вроде бы все прекрасно.
Помните! Девиация — это не приговор, а сигнал. Как заглохший мотор или порванный парус. Это крик вашего Онто Ин-се, требующего: «Смени курс! Вернись к себе!»
Наши карикатуры: СМЕХ СКВОЗЬ СЛЕЗЫ
Чтобы без слов понять эту пагубную Девиацию, мы призовем на помощь художников-карикатуристов. Их острый карандаш, подобно скальпелю хирурга, вскроет гнойник и покажет нам, как эта напасть уродует человеческую душу, словно ржавчина корпус корабля.
Румб 3. ЗОВ К ШТУРВАЛУ!
Что ж, господа, как нам стало известно, Девиация — это не просто ошибка, это предательство самого себя. Это добровольная сдача в плен, когда ваш могучий флагманский корабль, способный пересечь океаны, стоит на приколе, а его команда разбрелась по кабакам, слушая байки о несуществующих сокровищах.
Менегетти учит нас: чтобы вернуться на истинный курс, нужно сначала осознать, что ты с него сбился. Увидеть эти призраки прошлого, эти навязанные роли, эти ложные маяки. Увидеть и дать им бой! Это не просто психология, это — Искусство выживания в современном мире.
«Ибо нет ничего более трагичного, чем видеть, как великолепный корабль, способный на великие плавания, гниет на приколе, а его капитан, ослепленный чужими огнями, не смеет выйти в открытое море, забыв, что лишь там, в бурях и штормах, куется истинная Свобода»
— В. П. Светлов
Румб 4. ФРЕЙД И ЖИВОЙ ИНСТИНКТ
Итак, господа… Не пытайся быть умнее своего тела. Оно знает то, чего ты не успел осознать.
Инстинкт — это не враг. Это древний язык, на котором говорит жизнь.
Фрейд первым понял, что человек не управляет собой. Им движет глубина, где нет слов. Там живёт энергия, которая не знает морали. Она просто хочет быть.
Фрейд назвал её бессознательным.
Он дал нам карту подземного города, где желания ходят, как звери, ищут выход, ищут свет. И если им не дать дороги, они разорвут стены.
Менегетти пришёл позже.
Он не отверг Фрейда, он осветил его тьму. Он сказал: «Инстинкт не требует уничтожения. Он требует понимания».
Инстинкт — это семя разума, первый импульс, из которого вырастает сознание.
Животное хочет выжить. Человек хочет смысл.
Онтопсихология соединяет оба импульса — как дыхание и сердце.
Тело двигает дух, а дух направляет тело. Когда они совпадают — появляется действие.
«Где Оно было, там должно стать Я»
— Зигмунд Фрейд
«Инстинкт — это золотая жилa, по которой течёт разум жизни»
— Антонио Менегетти
Фрейд учил понимать. Менегетти — направлять.
Фрейд спускался в подвал, Менегетти открыл крышу.
Оба знали одно: человек рождается, чтобы не подавлять себя, а узнавать, что именно в нём хочет жить.
РУМБ 5. Звон онтопсихологии: взгляд сквозь призму физики времени Козырева
Помнится, однажды Николай Козырев сказал:
«Время — это не абстракция, а субстанция, которая течёт через нас».
Он не был философом. Он был физиком, но думал как пророк.
Он видел во времени не стрелку часов, а дыхание жизни.
Он знал: когда человек действует осознанно — время становится плотнее.
Когда теряет смысл — оно разжижается, распадается на мгновения, как на осколки.
Менегетти это объяснял по-своему.
Он говорил, что сознание — это форма времени, созданная личностью.
Когда человек присутствует в себе — его действия сжимаются, становятся точными, как выстрел.
Когда человек теряет внутренний центр — время уходит, растворяется, и жизнь превращается в ожидание.
Фрейд говорил о влечениях.
Юнг — о символах.
Сонди — о судьбе.
Козырев добавил: всё это течёт внутри времени.
Без времени нет психики. Нет поступка. Нет эволюции.
Менегетти сказал бы:
«Сознание — это не зеркало мира, а его метрон. Оно измеряет плотность бытия».
Человек, который действует из центра, не подчиняется времени — он его формирует.
Он делает пространство послушным. Он создаёт направление.
«Человек живёт не в потоке времени, а в своём собственном поле причинности»
— Н. А. Козырев
«Когда сознание совпадает с бытием, время начинает подчиняться человеку»
— Антонио Менегетти
Когда ты осознан — время идёт к тебе.
Когда ты спишь — оно проходит мимо.
И только поступок возвращает тебя в ритм.
Не мечтай — действуй.
Так рождается физика духа.
Румб 6. ОНТОПСИХОЛОГИЯ: ВОЗВРАЩЕНИЕ В ЦЕНТР
Менегетти говорил просто: «Истинное Я — не то, что думает, а то, что действует».
Он называл это In-Se — внутреннее бытие, центр, из которого рождается жизнь, движение, решение, где человек перестаёт быть следствием обстоятельств и становится причиной.
Фрейд изучал, что мешает действию.
Юнг — откуда приходит смысл.
Сонди — как судьба выбирает нас.
Но Менегетти собрал всё это в одну ось.
Он сказал: ты сам есть точка, где пересекаются прошлое, настоящее и будущее.
Онтопсихология — это не наука о душе. Это метод возвращения. Возвращения туда, где нет страхов, нет ролей, нет оправданий. Где человек впервые встречает самого себя — без костюма, без отражения.
Там нет религии, нет психоанализа, нет философии.
Там есть действие, простое как дыхание.
Ты — не наблюдатель. Ты — источник.
Когда человек живёт вне своего центра,
он становится эхом — копией чужих голосов,
чужих страхов, чужих смыслов.
Он говорит, но не слышит. Двигается, но не живёт.
Возвращение в центр — это не бегство от мира.
Это возвращение к ответственности.
Там начинается ясность.
Ты больше не объясняешь — ты делаешь.
Ты не ищешь Бога — ты действуешь как человек.
«Быть — значит действовать из внутренней необходимости, а не из внешнего приказа»
«Пока человек не вернётся в свой центр, он остаётся тенью своих желаний»
— Антонио Менегетти
Румб без номера. Аналитический комментарий автора
In-Se в онтопсихологии Антонио Менегетти: определение и объяснение
Менегетти не создал систему. Он создал зеркало.
Каждый, кто смотрится в него честно, видит не истину, а себя. И этого достаточно, чтобы начать путь.
In-Se — центральное понятие онтопсихологии Антонио Менегетти. На латинском in se означает «в самом себе», «внутри сущего».
In-Se — это внутреннее бытие человека, его первоисток, живая точка совпадения разума, воли и жизни. Это не “я”, которое говорит, думает или хочет, а то, что есть, до любого слова, мысли и действия.
Менегетти писал: «In-Se — это внутренняя форма бытия, в которой человек совпадает с самим собой, с тем, ради чего он был создан».
С точки зрения сущности явления, In-Se — не психологическое “Я”, не персона, не эго.
Это онтологическое ядро личности, существующее до всех социальных и ментальных структур. Оно — механизм жизни, который знает, куда двигаться, пока человек не мешает ему ложными смыслами и навязанными идеалами.
Менегетти рассматривал In-Se как внутренний навигатор:
- оно знает истину до логического рассуждения,
- выбирает верное направление без анализа,
- поддерживает жизнь в гармонии с реальностью.
Если Фрейд говорил о бессознательном как о хаосе, то Менегетти видел в глубине человека разумную онтологию, не тьму, а свет, способный направлять поведение.
Исходя из практического применения In-Se, Менегетти не теоретизировал — он создавал метод. Его цель была проста:
помочь человеку вернуть контакт со своим In-Se и научиться действовать из этого центра.
Для того учёный разработал несколько шагов:
- Деонтологическая диагностика — выявление искажений между личностью и её внутренним бытием.
- Перенаправление сознания — разрушение ложных идентичностей (социальных масок, комплексов, страхов).
- Восстановление канала с In-Se — осознание действий, которые соответствуют глубинной сущности.
- Онтологическое действие — жизнь без посредников, где каждая мысль и поступок исходят из внутренней необходимости.
Что Менегетти предполагал делать с этим знанием?
Менегетти видел в In-Se инструмент переобучения человечества.
Он считал, что человек будущего — это не рациональный интеллект, а существо, живущее в прямом контакте со своим внутренним бытием.
Он утверждал: «Когда человек действует из In-Se, он никогда не ошибается. Ошибка возникает только тогда, когда мы теряем связь с собой.»
Цель онтопсихологии — сформировать поколение людей, живущих не по идеологии, а по онтологии, не из страха, а из ясности.
In-Se — это вход в состояние творца, где человек перестаёт быть жертвой времени, общества и судьбы. Он становится источником причинности.
И в заключение….
In-Se — это жизнь, которая знает, куда идти.
Её не нужно объяснять — её нужно услышать.
Психология Фрейда лечит боль, Юнг ищет смысл, Сонди объясняет выбор,
но только Менегетти говорит:
ты уже знаешь путь, просто перестань мешать себе идти.
Биография автора
Олег Мальцев — известный украинский ученый еврейского происхождения, исследователь, писатель, психолог, криминолог, фотограф и журналист-расследователь. Он является руководителем Научно-Исследовательского Института Памяти им. Г.С. Попова и автором новаторских научных работ в области психологии, философии и криминологии. Олег Викторович является членом президиума и академиком Европейской академии наук Украины (EUASU), занимается междисциплинароной научно-исследовательской деятельностью более 30 лет. Автор многочисленных научных работ, включая десятки монографий, научно-популярных книг, методичек и учебников. Его научная деятельность получила международное признание, он является членом редакционных коллегий ведущих научных журналов, таких как American Behavioral Scientist, Baudrillard Now и Dogma.
Поделиться ссылкой:
Больше на Granite of science
Подпишитесь, чтобы получать последние записи по электронной почте.
